墨子的救世精神与“摹物论”之学
作者: 张岱年  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  后期墨家  韩非子  显学  孟子  形式逻辑  儒家  逻辑研究  道家  救世 
描述:在战国时代,儒墨并称“显学”。《韩非子·显学篇》:“世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也。”《吕氏春秋》多次以孔墨并称,如云:“孔墨之后学,显荣于天下者众矣。”(《当染》)“孔墨
缅怀“当代墨子知寒
作者: 王光荣  来源:齐鲁文史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:缅怀“当代墨子知寒
从善辩中理解墨子主张
作者: 张敏  来源:山西教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  《公输》  中学  语文教学 
描述:从善辩中理解墨子主张
荫麟论墨子和墨家
作者: 胡兵 刘竞艳  来源:老区建设 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 张荫麟  《中国史纲》  墨子  墨家 
描述:荫麟是民国时期的史学天才,在其生前唯一出版的经典著作《中国史纲》中,有他对墨子的通俗、简明而深刻的撰述。通过分析《中国史纲》中荫麟关于墨子的评述,力图展现这位传奇史学家的粹美文笔、崇墨倾向、民本史观、国史志业和大家风范。
墨子:主张兼爱的哲学家
作者: 徐金  来源:人才资源开发 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派  公输班  尚贤  法家学派  非乐  交相利  中国古代逻辑  后期墨家  天志  宋国 
描述:墨子是墨家学派的创立者。在法家学派兴起之前,墨家学派是先秦和儒家相对立的最大的一个学派,被列为“显学”。墨家学派是一个组织严密、纪律严格的团体,最高的领袖被称为“巨子”。墨家的成员都称为“墨者
墨子》巧用《诗》《书》立新说:兼论儒墨“禅让”的不同
作者: 董芬芬  来源:济南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  《诗》  《书》  禅让说 
描述:儒墨两家都必称《诗》《书》,但《诗》《书》在墨家更多是可以证成自家学说的历史、故事,墨家在援引的同时有意进行改编、拼接。墨家尧舜禅让的故事就是对《尧典》的改编。儒墨两家都讲禅让,儒家侧重于"死而禅
孔子墨子论难文言范式流变考论(下):墨子“语”之源与体系
作者: 周兴生  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 事辞称  法语  语经三物  辞论三要素 
描述:在于六典文言构造的系式连缀。墨子继承发展了孔子法语及思想,创造了语体系。它有定义求渔大三物。其必然性保障论难文言的正确性。他还从孔子名推演出辞论。其三要素故、理、类皆有程式。故恃,理有还原本意之程,类有十三格。全面揭示了墨辞之理的科学性。
先秦概念之“名”的确立(由邓析孔子至墨子)
作者: 李春勇  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:先秦概念之“名”的确立(由邓析孔子至墨子)
先秦概念之“名”的确立──由邓析孔子至墨子
作者: 李春勇  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 概念之“名”  规范  摹写  邓析  孔子  墨子 
描述:邓析的“刊名之辩”是我国概念之“名”的发端,邓析对“名”的双重作用都有所注意,但其理论分析不够深入;孔子的“正名”论正式提出了“名”这一范畴,并侧重考察了概念之“名”的规范作用;墨子把“名”与“实”对举,提出“实”的范畴,侧重考察了概念之“名”的摹写作用。先秦哲学发展到墨子,概念之“名”得以确立。
墨子·说上》中“湿故”的考释——墨家法律逻辑的重构
作者: 周兴生  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  《墨子.经说上》  法律逻辑  故实  重构 
描述:在墨家法律逻辑重构中存在一些疑难之处,疑难的核心在于,《墨子》一书中关于墨家法令绎结程序的记载含有背离墨家理论系统之处,此即“湿故”概念。对《国语.周语》等涉及法令运用程序的典籍的考据显示,“湿故”是因“实故”之讹造成的衍乱。此讹误的辨析与清除使《墨子.说上》包含的法律逻辑的系统性得以重现。