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根据【检索词:
墨家 亚里士多德 命题论
】搜索到相关结果
1458
条
论
墨家
精神
作者:
朱宏达
来源:
高等学校文科学报文摘
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
论
墨家
精神
墨家
论
“名”
作者:
黄奕显
来源:
学术研究
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨家 哲学思想 社会关系 思想认识 中国
描述:
先秦诸家对“名”的研究,导源于当时对名实关系的辩论。随着名实之辩的发展,各家对名的研究也由此而逐步引向深入。
论
墨家
的类比
作者:
陈克守
来源:
复印报刊资料(逻辑)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
论
墨家
的类比
论
墨家
逻辑范畴
作者:
许锦云
来源:
哲学与文化
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨家 墨经 逻辑 范畴 辩 名 辞 说 故 理 类
描述:
墨家
着作《墨经〉有大量、系列的逻辑范畴。本文简论 《墨经》辩、名、辞、说、故、理、类等逻辑范畴,分析这些范畴 的实质和相互联系,这将有助於认识中国古代逻辑的内容、性质、 体系和价值。
亚里士多德
与墨子政治哲学比较研究
作者:
林振武
来源:
齐鲁学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
权力来源 合法性 分配 亚里士多德 墨子
描述:
从政治哲学角度考察,
亚里士多德
认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开,墨子则把天作为权力的合法源头;亚氏把权力性善作为其合法性基础,墨子则认为权力的本质应当是服务;虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者,但亚氏优秀的标准是忠诚和才干,而墨子则认为是爱人和服从。
亚里士多德
与墨子政治哲学比较研究
作者:
林振武
来源:
哲学文摘卡
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
权力来源 合法性 分配 亚里士多德 墨子
描述:
从政治哲学角度考察,
亚里士多德
认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开,墨子则把天作为权力的合法源头;亚氏把权力性善作为其合法性基础,墨子则认为权力的本质应当是服务;虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者,但亚氏优秀的标准是忠诚和才干,而墨子则认为是爱人和服从。
(12)
亚里士多德
逻辑和墨辩逻辑
作者:
傅季重
蒋弋为
来源:
上海社会科学院学术季刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
(12)
亚里士多德
逻辑和墨辩逻辑
《墨经》的单称
命题
概述
作者:
韩国建
来源:
中国哲学史
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
句子
沈有鼎
单称命题
《墨经》
矛盾命题
描述:
沈有鼎认为《墨经》“或谓之牛,或谓之非牛”①中的句子“这是牛”、“这不是牛”是一对“矛盾
命题
”。②周云之、刘培育进而认为是“单称矛盾
命题
”。③但是沈有鼎等并没有给出《墨经》文本的句子,
命题
、单称
命题
论
墨家
的社会关怀
作者:
王骏
来源:
宗教哲学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨家 天志 兼爱 尚同 涵静老人
描述:
论
墨家
的社会关怀
论
墨家
右鬼思想
作者:
郑妍
来源:
西江月(中旬)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 明鬼 功利主义
描述:
从《明鬼》的文本来看,墨子对鬼神有无之事,并不笃定。通览
墨家
著述,多有与右鬼思想相左之处。墨子崇尚功利主义,对于社会失德的状况,急需一种外在力量来规范众人。墨子选定了鬼神。在其致用思想的影响下,即使
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