墨家精神
作者: 朱宏达  来源:高等学校文科学报文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家精神
墨家“名”
作者: 黄奕显  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  哲学思想  社会关系  思想认识  中国 
描述:先秦诸家对“名”的研究,导源于当时对名实关系的辩论。随着名实之辩的发展,各家对名的研究也由此而逐步引向深入。
墨家的类比
作者: 陈克守  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家的类比
墨家逻辑范畴
作者: 许锦云  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  墨经  逻辑  范畴  辩  名  辞  说  故  理  类 
描述:墨家着作《墨经〉有大量、系列的逻辑范畴。本文简论 《墨经》辩、名、辞、说、故、理、类等逻辑范畴,分析这些范畴 的实质和相互联系,这将有助於认识中国古代逻辑的内容、性质、 体系和价值。
亚里士多德与墨子政治哲学比较研究
作者: 林振武  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 权力来源  合法性  分配  亚里士多德  墨子 
描述:从政治哲学角度考察,亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开,墨子则把天作为权力的合法源头;亚氏把权力性善作为其合法性基础,墨子则认为权力的本质应当是服务;虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者,但亚氏优秀的标准是忠诚和才干,而墨子则认为是爱人和服从。
亚里士多德与墨子政治哲学比较研究
作者: 林振武  来源:哲学文摘卡 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 权力来源  合法性  分配  亚里士多德  墨子 
描述:从政治哲学角度考察,亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开,墨子则把天作为权力的合法源头;亚氏把权力性善作为其合法性基础,墨子则认为权力的本质应当是服务;虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者,但亚氏优秀的标准是忠诚和才干,而墨子则认为是爱人和服从。
(12)亚里士多德逻辑和墨辩逻辑
作者: 傅季重 蒋弋为  来源:上海社会科学院学术季刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:(12)亚里士多德逻辑和墨辩逻辑
《墨经》的单称命题概述
作者: 韩国建  来源:中国哲学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 句子  沈有鼎  单称命题  《墨经》  矛盾命题 
描述:沈有鼎认为《墨经》“或谓之牛,或谓之非牛”①中的句子“这是牛”、“这不是牛”是一对“矛盾命题”。②周云之、刘培育进而认为是“单称矛盾命题”。③但是沈有鼎等并没有给出《墨经》文本的句子,命题、单称命题
墨家的社会关怀
作者: 王骏  来源:宗教哲学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  天志  兼爱  尚同  涵静老人 
描述:墨家的社会关怀
墨家右鬼思想
作者: 郑妍  来源:西江月(中旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  明鬼  功利主义 
描述:从《明鬼》的文本来看,墨子对鬼神有无之事,并不笃定。通览墨家著述,多有与右鬼思想相左之处。墨子崇尚功利主义,对于社会失德的状况,急需一种外在力量来规范众人。墨子选定了鬼神。在其致用思想的影响下,即使