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墨家关于逻辑学之判断的研究
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作者:
徐希燕 来源:平顶山师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 “辞”的本质” “辞”的种类
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描述:墨子 是伟大的哲学家、科学家、逻辑学家和军事工程师。《墨经》是“世界最古名学之书”。其 在中国和世界逻辑史上都占据着极其重要的地位。墨家对于“辞”的本质、“辞”的种 类 等进行了详尽的阐述,这些均构成了墨家逻辑学之重要内容之一。墨家对于“辞”(判断)的 研究对我们的逻辑思维是很富有启发性的。
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功利主义的墨家之文学观
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作者:
李长之 来源:文风杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:功利主义的墨家之文学观
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公孙龙正名原则和墨家正名原则之异同
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作者:
王丽娟 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:公孙龙正名原则和墨家正名原则之异同
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公孙龙正名原则和墨家正名原则之异同
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作者:
王丽娟 来源:上海教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:公孙龙正名原则和墨家正名原则之异同
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论儒家“仁爱”与墨家“兼爱”之不同
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作者:
李照照 来源:青年与社会(上) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 仁爱 兼爱
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描述:儒墨作为先秦之两大派别,以孔盂为代表的儒家和以墨子为代表的墨家都主张爱人,强调爱的普遍性。在此基础上,儒家主张“仁爱”,墨家主张“兼爱”。儒家的“仁爱”是差等之爱,而墨家的“兼爱”则强调平等,二者存在着本质的不同。尽管存在着本质的区别,但两者并不是完全对立的。
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论儒家“仁爱”与墨家“兼爱”之不同
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作者:
李照照 来源:青年与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 仁爱 兼爱
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描述:儒墨作为先秦之两大派别,以孔孟为代表的儒家和以墨子为代表的墨家都主张爱人,强调爱的普遍性。在此基础上,儒家主张“仁爱”,墨家主张“兼爱”。儒家的“仁爱”是差等之爱,而墨家的“兼爱”则强调平等,二者存在着本质的不同。尽管存在着本质的区别,但两者并不是完全对立的。
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墨家“兼爱”与基督教“等爱”之异同
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作者:
暂无 来源:学理论·上 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 基督教 兼爱 等爱 异同
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描述:作为先秦两大显学之一的墨家倡导“兼相爱,交相利”、“视人之身若其身”,这与基督教宣扬的“爱人如己”的平等之爱确有共通之处,但两者事实上都无法完全超越建立在血缘宗法基础之上的差等之爱。而另一方面,墨家和基督教所提倡的“爱”在其来源、诱因和爱的广度方面也存在一些不同之处。
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墨家“兼爱”与基督教“等爱”之异同
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作者:
黄燕妮 来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 基督教 兼爱 等爱 异同
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描述:作为先秦两大显学之一的墨家倡导兼相爱,交相利、视人之身若其身,这与基督教宣扬的爱人如己的平等之爱确有共通之处,但两者事实上都无法完全超越建立在血缘宗法基础之上的差等之爱。而另一方面,墨家和基督教所提倡的爱在其来源、诱因和爱的广度方面也存在一些不同之处。
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试论儒家“仁爱”与墨家“兼爱”之不同
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作者:
刘海泉 来源:昌潍师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 重大区别 兼爱 儒家道德 后期墨家 仁爱精神 爱人如己 亲亲 墨子 孔子 孟子
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描述:区别的。首先,仁爱的根本是亲亲,兼爱的核心是爱无差等,这是儒家仁爱与墨家兼爱的重大区别之一。蔡元培指出:人之令德为仁,仁之基本为爱,爱之源泉在亲子之间,而尤以爱亲之情发于孩提者为早,故孔子以孝统摄诸行
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墨家兼爱与儒家人文思想之整合
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作者:
李贤中 来源:东吴哲学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家兼爱与儒家人文思想之整合