《墨子》助动词“可”、“可以”初探
作者: 刘红丽  来源:内蒙古农业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  助动词  语法功能 
描述:《墨子》是先秦诸子中比较有代表性的作品。书中语言较严谨,是汉语言语法研究中专书研究可利用的宝贵材料之一。助动词是动词内部的一个小类,它有自己特有的语法特征。本文运用穷尽式统计和比较归纳法对《墨子》中的助动词"可"、"可以"进行研究,旨在接近当时的语言客观现实。
墨子教育心理学初探
作者: 陈雁谷  来源:零陵师专学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子教育心理学初探
墨子消费经济思想初探
作者: 欧阳蔚旻 张志军  来源:中南财经政法大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 消费经济思想  墨子  墨子思想  儒学  儒术  无君  显学  思想家  大夫  统治者 
描述:墨子(BC468~BC376)姓墨名翟,先秦著名思想家。鲁国人,长期仕宋为大夫。自称“上无君上之事,下无耕农之难”。先从儒术,次立墨说,与儒学抗衡,同为显学。 墨子主要要思想是“爱”与“节”,因此,我们认为,消费经济思想是墨子思想重要组成部分。本文试图对墨子消费经济思想作一个初步探讨。
墨子体育教育思想初探
作者: 李宝丰  来源:内蒙古师范大学学报(教育科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  体育教育  心理健康 
描述:春秋战国时期,体育尚未成为一门独立课程,但是墨子当时便已非常重视体育,强调以体育德、以德育体。墨子的体育教育思想对当代体育教育有着深刻的影响,研究墨子体育教育思想对当代体育教育的发展具有一定的补益。
墨子教育创新思想初探
作者: 刘书玉  来源:中国成人教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育思想  现实意义 
描述:春秋战国时期,社会动荡不安,学术下移,私学出现。大教育家墨子希望通过上说下教和培养兼士,建立一个兼相爱、交相利的大同世界。墨子在教育实践中,创新了教育观念,改进了教育方法,拓宽了教育内容,适应了社会发展的需要,给中国当时陈腐的教育制度注入了生机和活力,培养了大批的应用型复合人才,造就了中国古代学术发展的新局面。墨子在教育教学中体现的创新精神和知行合一精神,即便是在实施新课程改革和素质教育,培养创新人才和全面提高教育质量的今天,也具有强烈的时代价值和现实指导意义。
墨子职业教育思想初探
作者: 胥玲玲  来源:黑龙江史志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  职业教育思想 
描述:墨子是先秦时期杰出的思想家和教育家,墨子关于春秋战国时期的职业教育生源、教育目的、教学内容、原则和方法、组织形式,有自己独特的见解。在理论和实践上对当今我国职业教育的发展有重大的借鉴意义。
墨子管理思想初探
作者: 邱燕翎  来源:江淮论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  管理思想  交相利  “兼爱”  “别”  人际关系管理  儒家  墨家  经济地位  相恶 
描述:墨子的管理思想,与儒家、法家有明显的不同,他所反映的是小生产提高自己政治、经济地位的愿望和要求。 (一)人际关系管理思想——兼相爱 交相利 墨家认为人际关系中有两个根本对立的原则:“相兼”和“相别
墨子教育心理思想初探
作者: 陈雁谷  来源:零陵师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育心理思想  交相利  兼相爱  “兼爱”  感觉器官  形骸  教学  兼爱互利  相恶 
描述:墨翟(约公元前468——前376年),鲁国人,一说宋国人。战国初期的思想家、教育家。他出身于手工业者,自称“贱人”。曾学儒术,因不满其说,另立墨家学派,与儒家对立。他主张“兼相爱,交相利”,企图以此改变当时那种“别相恶,交
志愿精神与墨子“兼爱”思想初探
作者: 周琦  来源:继续教育研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 志愿精神  墨子  兼爱  社会主义精神文明 
描述:志愿精神是为了公益的或利他的目的而自愿且不为报酬的一种态度或观念,它和墨子的"兼爱"思想有相同之处。墨子的"兼爱"是指利他、互爱互利的一种思想。二者的相同之处是平等互爱、无私利他、不求回报;二者的不同之处在于义利观、实践与本质上。志愿精神和墨子"兼爱"思想的对比研究对于我们深化志愿精神的认识,挖掘志愿精神的传统文化资源,对指导社会主义精神文明建设和和谐社会建设有一定的理论价值和实践意义。
同异规律是《墨辩》逻辑的基本规律
作者: 周宝先  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:同异规律是《墨辩》逻辑的基本规律