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- 墨家天鬼观与《圣经》上帝观之异同
- 作者： 弓磊 来源：廊坊师范学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天鬼 上帝 《墨子》 《圣经》
- 描述：是:在终极存在上,上帝是绝对的一神,天鬼则不然;在人神关系上,上帝观通过契约形式传达了一种平等精神,天鬼思想透露的则是神与人的单向的、不平等的关系;在命运上,上帝观所反映的是上帝决定一切的宿命论,而墨家则明确提倡非命说。正确理解这些异同对于深入探究中西历史文化的特点有非常重要的意义。
- 墨子法律思想中的尊天事鬼观
- 作者： 刘向明 来源：龙岩师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尊天 墨学 交相利 天志 非乐 尚贤 以天为法 三表法 代天行罚 法天
- 描述：对于墨子思想中存在着的明显的唯心论和宗教神秘主义倾向，过去人们谈论很多，但对其法律思想中存在的尊天事鬼观则谈论较少。本文通过对墨子的尊天事鬼法律观及其成因的系统论述，从新的角度说明其法律思想的软弱，进而说明这是墨学中绝的原因之一。
- 中国古代哲学家(墨子、董仲舒、王阳明)
- 作者： 王明 来源：教学与研究(北京) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：中国古代哲学家(墨子、董仲舒、王阳明)
- 上博楚简《鬼神之明》鬼神论与墨家世界观研究
- 作者： 李承律 李继征 来源：文史哲 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 上博楚简 《鬼神之明》 墨家 鬼神论 世界观
- 描述：本《墨子》所见关于鬼神明知及赏罚能力的三种立场(完全肯定、完全否定、怀疑)不同,是《鬼神之明》所特有的。中期到末期的墨家世界观以天、鬼、人三层世界观为特征,即以天上世界、鬼神世界、人间世界三层结构来
- 论墨子与先秦“法”学兴起
- 作者： 李平 来源：法制与社会发展 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 法 佱 技术 治术
- 描述：",而非周人正统语境中的"灋"。缘于对周制的不满,在理论与实践两方面,墨子做出摒弃"德—礼"观念而对治术之学重建的尝试。由此而兴的"法"学,由于墨学的主流化以及其与新兴的治权化、私权化的社会风气带来的新理论需求的契合,被广为接受,并获得进一步发展。最终,"法"成为战国晚期各家治术理论的中心话语。
- 试论墨子“奉天法古”的治安策
- 作者： 林存光 杜德荣 来源：海岱学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天志 兼爱 尚同 民粹主义
- 描述：墨子是先秦诸子中最能体现"奉天法古"思想特点的思想家,他提出了以"十义"为核心内容的治国安民策略。这套治安策通过天志和圣王之道而融合成为具有高度自洽性的思想体系。墨子治安策中包含诸多宪政因子,其基本
- 墨子法哲学体系发微
- 作者： 周兴生 来源：政法论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 知 感受 故
- 描述：先秦思想研究迄今未曾揭示墨子学术中法哲学体系。讨论显示,墨子法哲学体系基础是其知识论,其工巧表现在逻辑形式上的数学分析。定义系统是其审案功能的保障。
- 墨子归谬法的运用、总结和影响
- 作者： 孙中原 来源：平顶山学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 逻辑 归谬法 诸子百家 辩论
- 描述：墨子是运用和总结逻辑归谬法的鼻祖,对其他诸子百家有重大影响,为古代百家争鸣提供了普遍有效的辩论工具,并影响古今,对今人的思维论辩有极大助益。
- 墨子五行吸气养生法
- 作者： 王卫民 来源：中华养生保健 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 五行 春秋战国时代 深吸气 政治家 思想家 创始人 哲学家 养生法 墨家
- 描述：墨子名翟,系我国春秋战国时代著名的思想家、哲学家和政治家,也是墨家的创始人。他主张兴天下之利,除天下之害;摩顶放踵,利天下而为之的务实利民精神。由于他不但治学有术,诲人有方,而且养生有道,所以高寿九十二岁无疾而终天年。
- 墨子哲学三表法之应用
- 作者： 一鹤 来源：师大附中校友会会刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子哲学三表法之应用