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- 浅论墨子未形成宗教之原因
- 作者： 高宇 来源：北方文学(下半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 宗教意识 型态
- 描述：降至今世，一般讲墨学的人，即有以墨子为宗教家，甚至亦有以为整个墨学为宗教者。可是，事实上，墨子并未成立宗教，墨学亦未成为一种宗教思想。其实，墨学最多只有一些宗教意味和和宗教气息，决不能说就是宗教的。本文略论之。
- 墨子非乐学说之研究
- 作者： 吴丰年 来源：岭东通识教育研究学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐 墨子学术思想 墨子非乐学说
- 描述：墨子處在春秋戰國時期，當時戰爭頻繁，農業凋敝，物質缺乏，人民普遍貧困，而王公大人卻不知體恤人民生活的艱辛，依然過著奢糜的生活，於是墨子挺身而出，振臂疾呼，大力反對當時貴族暴奪人民衣食之財以供其揮霍
- 墨子“万民和”之语言阐释
- 作者： 何静 来源：语文知识 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 万民和 语言 阐释
- 描述：墨子是墨家学派的精神领袖,墨子"万民和"思想有质料因、形式因、动力因、目的因,这些思想极具时代价值,是滋养河南文化传统生根发芽的沃土,其影响力也远远超出河南之外,成为中国及全球治理的一个规则。
- 《史记》不立“墨子列传”之缘由
- 作者： 曹顺庆 聂韬 来源：西南民族大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《史记》 《孟荀列传》 墨子 附记 缘由
- 描述：墨学在战国时期与儒学同为显学,被称为儒墨显学;但是在《史记》中却没有专门的列传,仅仅在《孟子荀卿列传》中占了末尾的区区二十四字,与墨学地位不符合。本文从《史记》的指导思想和西汉出现的"儒墨连及"现象入手,分析墨子学说为什么没有能够列传于《史记》之中的缘由。
- 墨子尚贤学說之研究
- 作者： 吴丰年 来源：岭东通识教育研究学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨子学說 尚贤
- 描述：墨子尚贤学說之研究
- 试论“之”在《墨子》中的用法
- 作者： 李琦 来源：山西财经大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 之 《孟子》 泛指指示代词
- 描述：文章考察了《墨子》中之的所有用例,并结合例句详尽分析了之的语法功能。依据吕叔湘、王力、周法高、郭锡良等语法学家的理论,将之界定为指示代词中的泛指指示代词。认为之所指代的事物比较广泛,没有近指指示代词或远指指示代词指代事物那样强、那样具体,并逐渐趋于虚化。
- 梁启超与墨子之兼爱说
- 作者： 刘晓华 来源：北京化工大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 兼爱 仁爱 爱
- 描述：梁启超以与西方思想理论相参照为方法,客观、系统地详细地分析了墨学产生的社会根源,墨学的体系,墨学在学术思想史上的地位,墨学与先秦其他诸子的学说的异同及其对后世的影响等,揭示出了墨学的普遍价值。
- 墨子“非命”之旨趣及其意义
- 作者： 暂无 来源：汉学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： of Fatalism Will Heaven Three Methods pre 墨子 墨家 非命 天志 三表法 先秦 Mozi墨子 Mohist school Anti Qin
- 描述：墨子“非命”之旨趣及其意义
- 论墨子的姓名与命名之旨
- 作者： 萧鲁阳 来源：平原大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 命名 “法夏”
- 描述：墨子姓墨名翟 ,不是宋公子目夷之后 ,也不是孤竹国君墨胎氏之后 ,而是禹师墨如的后裔。墨学之墨 ,乃以禹之道为绳墨之墨 ,墨行夏道 ,既是弘扬夏禹之道 ,又是弘扬墨如家学 ;翟乃夏翟 ,阳翟为禹所都 ,“墨翟”二字的本意是“法夏”。
- 论墨子之孝与“无父”
- 作者： 查昌国 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 孝 无己 无父
- 描述：墨子之孝，既主宗教迷信，又以功利为务，二者严重地禁锢了为人子者之理智与情感的发展，其孝由此而成为“无己”之道。墨子又宣扬“交孝子”，以人、己之亲无分，一以厚之为孝，自人伦言，是论亦为“无父”之道。前者与当时个体自觉的时代思潮不合，后者又与战国之世社会组织演进的大流相左