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悖反中的统一:韩非对墨子的接受
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作者:
杨玲 高文杰 来源:甘肃高师学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 韩非 墨子 “尚同” “非乐” 接受
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描述:先秦法家的集大成者韩非是一个博学的思想家,他的学说融汇了先秦多家思想,其中就包括墨子的思想。文章从墨子"尚同"和"非乐"思想对韩非的影响探讨了二者之间通常被研究者忽略的承启关系,从中可以看出韩非对墨子的接受。
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《墨子·非攻上》对会计职业道德文化的贡献
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作者:
徐汉峰 来源:连云港师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非攻 会计 道德文化 贡献
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描述:墨子在《非攻上》中提出了不仁慈,罪益厚、落法网,追罪责、识黑白,辨甘苦的思想,对会计道德文化建设的贡献在于坚持原则、遵纪守法、廉洁奉公、艰苦奋斗、辨别是非、坚持真理。
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《墨子·非攻下》篇对春秋战国时期会计的贡献
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作者:
徐汉峰 来源:湖北水利水电职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非攻 易攻 以治 量费 利焉 会计 贡献
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描述:墨子在《非攻下》篇中提出了"督以正,义其名;宽吾众,信吾师;举其费,利天下"的思想,对春秋战国时期会计的贡献在于"量我师举之费,以争诸侯之毙,则必可得而序利焉"会计核算思想。
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浅析墨子“非乐论”与嵇康“声无哀乐论”异同
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作者:
周乐 来源:科教文汇(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 嵇康 声无哀乐
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描述:墨子提出"非乐论"是音乐史上一次重要论辩,而嵇康提出"声无哀乐论"则对中国音乐的发展起到了积极的作用。这两个观点似乎没有什么关系,但是笔者认为墨子与嵇康在音乐问题的观点上,有着一定的联系。
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浅析墨子“非乐论”与嵇康“声无哀乐论”异同
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作者:
周乐 来源:科教文汇 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 嵇康 声无哀乐
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描述:墨子提出“非乐论”是音乐史上一次重要论辩,而嵇康提出“声无哀乐论”则对中国音乐的发展起到了积极的作用。这两个观点似乎没有什么关系,但是笔者认为墨子与嵇康在音乐问题的观点上,有着一定的联系。
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《墨子·非乐》篇对春秋战国时期会计的贡献
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作者:
徐汉峰 来源:世界华商经济年鉴(科学教育家) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 音乐 非乐 三患 财计 治理 贡献
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描述:墨子在篇中提出了姑尝原措敛乎万民,以为大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声,以求兴天下之利,除天下之害,而无补也.为乐非也的思想,对春秋战国时期音乐的发展具有一定的阻碍作用,应以一分为二的态度,从财计学的角度分析,促进音乐的发展.
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墨家“杀盗非杀人”是一个朴素的辩证的命题
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作者:
陈卓祥 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 墨子 “人” 芝诺 形式逻辑 后期墨家 属概念 一般与个别 苏格拉底 个别性
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描述:“杀盗非杀人”的命题记载于《墨经》的《小取》篇。研究墨学的大多数学者认为,《小取》为墨家后学所作,并且不是出于一人之手。根据侯外庐等人的研究,《小取》“大体可断定为写成于荀子《正名篇》之后
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墨家“杀盗非杀人”是一个朴素的辩证的命题
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作者:
陈卓祥 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 墨子 “人” 芝诺 形式逻辑 后期墨家 属概念 一般与个别 苏格拉底 个别性
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描述:“杀盗非杀人”的命题记载于《墨经》的《小取》篇。研究墨学的大多数学者认为,《小取》为墨家后学所作,并且不是出于一人之手。根据侯外庐等人的研究,《小取》“大体可断定为写成于荀子《正名篇》之后
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从《礼记·乐记》看儒家的乐论——兼论墨家之“非乐”
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作者:
杨雅丽 来源:陕西广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《礼记·乐记》 察乐知政 乐教 礼乐 墨家 非乐
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描述:井然有序之特征 ,故礼作用于社会是别异 ,乐作用于社会是和同 ;乐有“移风易俗”、弘扬美善道德之作用 ,故儒家注重乐的社会功能 ,提倡乐教。墨家“非乐” ,是出于对社会现实、民众疾苦的关怀和对腐朽统治者的批判 ,有历史的合理性 ,但墨家又滑向了“矫枉过正”之极端
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附性推理规范化尝试(兼评墨家“杀盗非杀人”)
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作者:
罗契 郑伟宏 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:附性推理规范化尝试(兼评墨家“杀盗非杀人”)