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- 关于墨子的宇宙观和时空观、心理学的研究结构分析
- 作者： 林烨 来源：青年文学家(上半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 宇宙观和时空观 心理学 结构
- 描述：关于墨子的宇宙观和时空观、心理学的研究结构分析
- 关于墨子的宇宙观和时空观、心理学的研究结构分析
- 作者： 林烨 来源：青年文学家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 宇宙观和时空观 心理学 结构
- 描述：通过对已有的研究成果的整理,发现对墨子自然科学思想的研究一般只关注力学、光学、数学,而很少有提及宇宙观、时空观和心理学方面的著作.本文通过对前人文献的整理,试图描绘出关于这两方面的研究的现有成果的轮廓.其中宇宙观和时空观分为5个方面,心理学亦分为5个方面进行阐述.
- 梁啓超墨家“功利主義”思想研究
- 作者： 孟繁璞 来源：诸子学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 利合 諸子平議 新儒家 天志 返本 交相利 程中 非儒 天下人
- 描述：。可以説,在中國近代一百多年的時間裏,思考如何達致"返本開新"之功的過程中,墨家曾是一支長期"介入"的重要力量。《墨子》一書中包含的"義利合一"、"天志明鬼"、墨辯等思想、主張,在清末中西隔閡殊深的時代,它對學人們在相對容易和全面地引介西方"商戰"、宗教觀、邏1學、科技思想時所發揮的作用,其效用是無
- 功利主义与墨家之“利”概念比较研究
- 作者： 原成成 来源：求索 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 功利主义 墨家 利益
- 描述：功利主义是近代西方社会最主要的伦理思想流派之一,其对"利"的强调正好与我国春秋时期的墨家思想颇为相似,很多学者因此将二者视为同一种理论。然而它们对于"利"概念的理解并非完全一致,在关于"利"的判断依据、"利"的内涵、公利与私利的选择等方面均存在差异。功利主义与墨家强调"公利"的主张,在现代这种只重视自身私利而忽视公共利益的时代,具有重要的积极意义。
- 马克思适度消费观与中国墨家合理消费思想比较研究
- 作者： 王学荣 来源：西安科技大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：马克思的适度消费观是通过对资本主义社会的生产与消费进行深度剖析而得出的科学结论；而中国墨家合理消费思想却是在“中国文化土壤”中生长出来的。二者生长的“文化土壤”相去甚远，然而，他们在消费问题上却得出了如此相似的结论。尽管时代已经发生了变化，但马克思的适度消费观与中国墨家合理消费思想对认识当今消费社会仍然具有重要意义。
- 墨家文化与高职大学生职业文化的融合研究
- 作者： 徐乔梅 来源：金色年华(下半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家文化 高职生 职业文化 融合研究
- 描述：高职教育的“职业化”特点，使得高职大学生必须加强职业文化的培育。墨家文化博大精深，对后世影响深远，其对当代高职大学生职业文化内涵的培育也同样有着一定的指导意义和启迪力量。本文首先对职业文化的概念进行了解释，然后选取了五个方面的内容对墨家文化与高职大学生职业文化的融合问题进行了详细阐述。
- 墨家逻辑研究的长期性：纪念沈有鼎诞辰百年
- 作者： 孙中原 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 逻辑 沈有鼎
- 描述：借鉴库恩的科学范式转换论、希尔伯特的理论研究分层论和傅伟勋的创造性诠释学观点与方法,从《墨经》元典的价值、墨家逻辑的文化地位、墨家逻辑的可持续发展和《墨经》的难治等思考重点来看,墨家逻辑是长期性
- 墨家气理论与中国古典气哲学研究
- 作者： 曾振宇 来源：东方丛刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨家气理论与中国古典气哲学研究
- 延安时期中国共产党人的墨家思想研究
- 作者： 黄延敏 来源：理论学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 延安时期 中国共产党 墨家思想
- 描述：延安时期,以毛泽东为首的中国共产党人对墨家学说进行了较为全面、系统的研究,并围绕墨家哲学的基本问题,墨家的"中庸"思想、伦理学说、社会历史观、自然观等取得了值得关注的研究成果。这些研究活动对实现
- 上博楚简《鬼神之明》鬼神论与墨家世界观研究
- 作者： 李承律 李继征 来源：文史哲 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 上博楚简 《鬼神之明》 墨家 鬼神论 世界观
- 描述：上博楚简《鬼神之明》的主题和讨论的核心在于鬼神的"明知能力"。从方法论看,是从鬼神赏罚论的观点论证鬼神明知的问题。关于鬼神明知论,《鬼神之明》的基本立场是兼有部分肯定、部分否定的"折衷立场"。这与今本《墨子》所见关于鬼神明知及赏罚能力的三种立场(完全肯定、完全否定、怀疑)不同,是《鬼神之明》所特有的。中期到末期的墨家世界观以天、鬼、人三层世界观为特征,即以天上世界、鬼神世界、人间世界三层结构来认识世界。三层世界观将关于天与鬼神的个人宗教信仰、三利思想、国家统治论、天人相关论全部包容在内,成为墨家思想的根基。到了墨家末期,墨家内部出现了对鬼神明知及赏罚能力深表怀疑的情况,不同的是,《鬼神之明》并非只是单纯怀疑,还鲜明地提出了"鬼神不明"这种新的学说。如果墨家内部已承认鬼神不明,个人层面上的宗教信仰、中期之后学派层面上的墨家几乎所有的理论、国家层面上基于尊天事鬼的统治论及天人相关论,就有可能从根本上发生动摇。所以《鬼神之明》虽是战国时期由墨家一派形成的文献,但今本《墨子》被编纂时,必然要排除《鬼神之明》。这样也就从理论上为墨家为何从秦汉之际的历史舞台上突然消失,提供了一个原因。