《墨子》古本“目录”及佚篇
作者: 王长民  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  目录  《汉书·艺文志》  佚篇  考说 
描述:《隋书·经籍志》首次明确著录《墨子》书中有目录一卷,其后各种史志目录中均不见记载。《墨子》古本“目录”面貌如何,一直是墨学界聚讼不已、悬而未决的问题。笔者认为,《墨子》目录出现较晚,大约亡佚于隋末唐初之际。西汉末年刘向校定《墨子》成书后,所撰写叙录并未单独成篇。近人蒋维乔等学者的学术观点,《汉书·艺文志》所载“《墨子》七十一篇”包括目录一篇,是不成立的。本文从几个方面进行了论证分析。
“墨家出于清庙之守说”
作者: 郑杰文  来源:中国文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  清庙之守  诸子  王官古学 
描述:本文通过对清庙节俭体制与墨家"节用"学说、"养三老五更"制度与墨家"兼爱"学说、"大射选士"制度与墨家"尚贤"学说、"宗祀严父"制度与墨家"右鬼"学说、"顺四时而行"理念与墨家"非命"学说、"以孝视天下"与墨家"上同"说的分别比较,认为: 春秋及其以前,学在官府,官府各职守有相应的职守责任和设置理念,从而构成"官学"的主要内容,并在"官学"流散的春秋后期起逐步"散于天下",因而被"百家之学"来继承和发扬。但是,《汉书·艺文志》对诸子学术出于王官古学的论说,或单从名号方面做文章,或仅就表面现来立说,因而具有将复杂的学术现象简单化的倾向。
《史记·儒林传》“禽滑厘受业于子夏”
作者: 金德建  来源:史林 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 子夏  吕氏春秋  干木  史记  孔子  吴起  子贡  人学  司马迁  旁证 
描述:《史记·儒林传》说: 自孔子卒后,子夏居西河,子贡终于齐,……如田子方、段干木、吴起、禽滑厘之属,皆受业于子夏之伦。《儒林传》的田子方、段干木、吴起,《吕氏春秋·当染》说:“田子方学于子贡,段干木学于子夏,吴起学于曾子。”《尊师》也说:“段干木晋之大驵也,学于子夏。”三人学于子夏之伦,有《吕览》可作旁证。
述《墨经》的物理成就与科学精神
作者: 张建祥  来源:兰台世界:下半月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  逻辑学  自然科学 
描述:公元前388年,墨子完成了他的重要著作《墨经》,其中大量笔墨对逻辑学、自然科学等学科作了详细论述,其贡献之巨大,地位之重要都不容置疑。
述《墨经》的物理成就与科学精神
作者: 张建祥  来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  逻辑学  自然科学 
描述:公元前388年,墨子完成了他的重要著作《墨经》,其中大量笔墨对逻辑学、自然科学等学科作了详细论述,其贡献之巨大,地位之重要都不容置疑。
孔子墨子论难文言范式流变论(下):墨子“语经”之源与体系
作者: 周兴生  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 事辞称  法语  语经三物  辞论三要素 
描述:华夏哲学有否论难能力是一个不曾讨论,但关乎其文化体系价值的问题。考释揭示,孔子、墨子皆重视文言哲学。孔子倡导法语以规范论难文言,还概括六典为经,其文言范式正确性来自演绎性。经之质在事辞称,其哲学基础在于六典文言构造的系式连缀。墨子继承发展了孔子法语及经思想,创造了语经体系。它有定义说求渔大三物。其必然性保障论难文言的正确性。他还从孔子经名推演出辞论。其三要素故、理、类皆有程式。故恃说,理有还原本意之程,类有十三格。全面揭示了墨辞之理的科学性。
吴毓江《墨子校注》墨守——论《墨子·备城门》诸篇著者及时代
作者: 秦彦士  来源:重庆师范大学学报:哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 吴毓江  《墨子校注》  《墨子.备城门》 
描述:《墨子》一书成书年代及作者一直是墨学研究的难题,尤其是《备城门》诸篇更是众说纷纭。吴毓江《墨子校注》曾有很好的考证,但也留下了一些问题,本文即对此作进一步的考证。
墨子游鲁阳及孟胜守鲁阳
作者: 郑杰文  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  游说  鲁阳文君  孟胜  阳城 
描述:墨子晚年游说鲁阳文君,死于鲁阳。由墨子游说鲁阳文君的说辞,可见墨家“非攻”学说成熟于墨子晚年。墨子死后,巨子孟胜继续守卫鲁阳,并死于阳城。自此后墨家出现派别分化。
孔子墨子论难文言范式流变论(上):华夏文言哲学发微
作者: 周兴生  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 事辞称  法语  语经三物  辞论三要素 
描述:华夏哲学有否论难能力是一个不曾讨论、但却关乎其文化体系价值的问题。考释揭示,孔子、墨子皆重视文言哲学。孔子倡导法语以规范论难文言。他还概括六典为经。其文言范式正确性来自演绎性。经之质在事辞称,其哲学基础在于六典文言构造的系式连缀。墨子继承发展了孔子法语及经思想,创造了语经体系。它有定义说求渔大三物。其必然性保障论难文言的正确性。他还从孔子经名推演出辞论。其三要素故理类皆有程式。故恃说,理有还原本意之程,类有十三格。全面揭示了墨辞之理的科学性。
《汉书·艺文志》有关墨家出于“清庙之守”论新
作者: 徐华  来源:学术界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  清庙  清庙之守 
描述:《汉书.艺文志》认为,墨家出于"清庙之守",但如果仅将"清庙之守"作"掌管太庙或王祝之官"理解,不完全准确。《汉书.艺文志》以"清庙之守"命墨家,可能由多方面原因促成,但其主要用意应在于以"清庙"与"明堂"相呼应,暗喻墨学并非枯守之说,而亦为治政之术。
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