传统文化的结构与墨学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构  缺陷  墨学  天人对立 
描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
传统文化的结构与墨学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:洛阳大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构  缺陷  墨学  天人对立 
描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
传统文化的结构与墨学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒道互补  实践理性  认知理性  民主  科学 
描述:中国传统文化的根本结构是儒道互补。但儒道两家都是内圣之学 ,强调实践理性而忽视认知理性 ,因而发展不出现代意义上的民主与科学。墨家则突显出一种认知理性精神 ,显示出走向民主与科学的可能。墨学的“天志
墨学与当代道德建设
作者: 王玉萍  来源:理论观察 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  伦理思想  志功合一  道德原则 
描述:墨子的伦理思想以“兼相爱、交相利”为总纲 ,表现出“贵义”“尚利”的功利主义特点 ,符合变动时代人们的利己心态和实际倾向。墨家坚持“志功合一”的道德评价原则 ,把能否“利天下”作为衡量人类行为是非
墨子装备建设思想探析
作者: 于巧华  来源:装备 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子装备建设思想探析
墨子和谐社会系统论
作者: 张波  来源:太原城市职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  和谐社会  系统要素  系统结构  功能  环境 
描述:文章通过研究墨子思想,揭示墨子和谐社会系统的组成要素、结构、功能和环境。笔者指出,墨子和谐社会系统以具有"兼爱"思想、"非攻"意识以及"非命"思维的个体、群体等要素作为社会主体系统要素;在政治、文化
墨子的和谐社会理想
作者: 宋赛花  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  和谐社会  兼爱  尚贤  节用 
描述:墨子是中国先秦墨家学派的创始人,作为平民哲学家,他提出"兼爱"、"非攻"、"尚同"、"尚贤"、"节用"、"节葬"等思想主张,从理论上大致勾勒出一幅和谐社会理想的蓝图,并穷其一生践行兼爱互利、公平正义、选贤任能、节用惜财、戒奢崇俭的济世方略,对构建现代和谐社会具有重要的指导意义.
墨学与和谐社会的构建
作者: 陈克守  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  和谐社会  构建 
描述:,是构建和谐社会的基础。第三,人与自然的和谐,也是墨家构建和谐社会的重要组成部分。我们要构建社会主义和谐社会,就应该借鉴中国传统文化中关于和谐社会的思想,特别是墨家构建和谐社会的思想精华。
论墨子和谐社会思想
作者: 李光辉 陈天涯  来源:河北经贸大学学报(综合版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  和谐社会  现代价值 
描述:战国初期,墨子站在小生产者的立场,提出了"兼爱"为核心的理想社会方案。他主张通过"兼相爱交相利"、"爱无差等"的原则来实现人与人的和谐。墨子认为"兼爱"是和谐社会思想的核心和总纲领,是和谐社会的道德追求和经济政治目标。"兼爱"要求视人如己,平等地爱一切人,树立公德心和利他主义思想。
论墨子和谐社会思想
作者: 孙卓彩  来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想  和谐社会  土壤  构架  基石   
描述:墨子和谐社会思想是墨子理论建树的重要组成部分。本文以墨子言论和当时的社会背景为依据,剖析了墨子和谐社会思想生成的社会土壤、内容构架和理论基石,并指出了它的历史价值。
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