先秦逻辑的范例,墨家智慧的结晶-读《》札记
作者: 金建国  来源:中山大学研究生学刊(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:先秦逻辑的范例,墨家智慧的结晶-读《》札记
试论《逻辑立辞的“三物”基础
作者: 傅建增  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:试论《逻辑立辞的“三物”基础
荀况逻辑思想对《》的发展及其局限
作者: 陈孟麟  来源:中国社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀况  逻辑思想  中概念  墨辩  中国古代  推理  概念论  新术语  类事物  逻辑学说 
描述:。同时指出,荀况逻辑思想满足于概念论研究,没有深入探讨判断、推理的具体形式和规律,这种局限性是中国古代逻辑学说发端亍孔子的"正名"思想和荀况本人的政治实用主义倾向所致。
同异规律是《逻辑的基本规律
作者: 周宝先  来源:江汉大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 基本规律  同异  墨辩  逻辑推理  逻辑体系  逻辑学  古代逻辑  墨经  重要价值  相对性 
描述:在我国的古代,就已经非常重视关于类概念的研究,并且在这个基础上建立了自己的逻辑学。中国古代逻辑专著《墨经》,便是以类的同异原理为依据而形成自己的逻辑体系的,可以说同异规律是《逻辑的基本规律
》的推理学说
作者: 云之  来源:中学生与逻辑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:》的推理学说
逻辑学”解构(上):从《小取》的逻辑矛盾看逻辑学的根本区别
作者: 程仲棠  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨辩逻辑学”  逻辑学  逻辑矛盾  具体推理  推理形式  抽象方法  直观方法 
描述:逻辑学。逻辑学有根本的区别,它们的研究对象和研究方法是对立的,逻辑学用抽象方法研究推理形式,则用直观方法研究具体推理,由于没有判定推理是否有效的形式标准,推理的取舍以具体内容为准,结果被语言现象和意识形态引入迷途,走向逻辑的反面,即逻辑矛盾。矛盾的症结就在《墨经》的《小取》篇。
逻辑学”解构(下):从《小取》的逻辑矛盾看逻辑学的根本区别
作者: 程仲棠  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨辩逻辑学“  《小取》  逻辑矛盾  墨辩  逻辑学 
描述:。墨家也研究推理 ,其目的正如郭沫若所说 ,主要是为“敌致胜” ,而不是“专为寻求真理”。 目的的不同决定了研究对象的不同。我们可以通过逻辑学主要是传统逻辑的推理理论的比较 ,来揭示
亚里士多德和墨家的逻辑和语言概念
作者: 刘敢儿  来源:逻辑学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 亚里士多德逻辑  墨家逻辑  语言概念  本体论思想  中文词  意图 
描述:亚里士多德逻辑和墨家逻辑是基于非常不同的本体论思想的。这可以从比较亚里士多德的"类"(genus)概念和墨家的"类"概念得到解释。传统的翻译把中文词"同"和"异"分别解释为"相似"和"不同",以掩饰这两个概念的不同。据此,亚里士多德逻辑的理论意图是完全不同于具有实际意图的、作为论证指导的墨家逻辑
墨家和亚里士多德逻辑谬误
作者: 陈江  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家和亚里士多德逻辑谬误
墨家和亚里士多德逻辑谬误
作者: 陈江  来源:内蒙古师大学报(哲学社会科学汉文版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家和亚里士多德逻辑谬误
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