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从逻辑学角度看墨子的“非乐”思想
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作者:
邓军海 来源:中国哲学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 逻辑 立场
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描述:墨子的非乐主张,是建立在严密的逻辑论证的基础上的。相比之下,儒者对墨子的批评,倒像是一种立场批评,而不是逻辑反驳。现代学人评价墨子的非乐,也大都用一种立场批评的方法,而不对其论证进行逻辑分析。其实
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论颜元儒学中的墨学特征
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作者:
高娟 冯斌 来源:河北学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 颜元 墨学 儒学 徐干 反理学 儒家 六德 年谱 小生产 利用厚生
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描述:颜元是明末清初中国学术界涌现出的著名哲学人物之一,在近代产生过积极的影响.他的思想很有特色,至今仍众说纷纭,概括起来看,学术界以往的分歧大都集中在颜元是理学家还是反理学这一焦点上.在此,我们想就另一个方面——颜学中以儒学为主干、又兼有墨学特征的二重性质加以分析研究.不揣冒昧,就教于大方.
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论颜元儒学中的墨学特征
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作者:
高娟 冯斌 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论颜元儒学中的墨学特征
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争议下的墨家尚同之说:“民约”还是“专制”?
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作者:
胡晓明 来源:南京师大学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家尚同说 民约论 民主 专制
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描述:由梁启超民约之说而引起的墨家尚同说之争,其实质是“民约”论与“专制”论的认识分歧。民约论者认为墨家学说含有民约(义同民主)的因素,专制论者则认为墨家尚同说是一种十分危险的专制极权思想。这场学术争论
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认识墨子:班墨传奇(二)
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作者:
迮方乐 来源:走近科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传奇 墨子 春秋战国
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描述:春秋战国,百家争鸣,墨家学派像一帮游侠,为了实现他们的理念,在诸侯国之间行侠仗义。
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墨子“非儒”与孟子“辟墨”
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作者:
暂无 来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孟子 墨子 《北京师范大学学报》 先秦思想史 公案 儒家 子学
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描述:孔德立在《北京师范大学学报》2009年第6期撰文指出,墨子“非儒”与孟子“辟墨”是先秦思想史上重要的学术公案。学者大多注意到了儒墨相互否定与排拒的一面,但对在批评中接受对方的另一面则关注较少。事实上,墨子学于儒家,所以“非儒”才能切中要害。
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墨子“非儒”与孟子“辟墨”
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作者:
孔德立 来源:中国社会科学文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:加以批判。同样地,战国中期的孟子在坚持儒家核心观念的同时,又悄然吸收大量墨家思想,将其纳入儒家思想体系之中。经过对墨学的吸收、融合与排拒,儒家终于发展为兼济普通民众利益的外王安人之学。秦汉之后,儒学愈加
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墨子非儒与孟子批墨
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作者:
李绍崑 来源:吉首大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 孟子 非儒 墨学 儒墨 儒家 孔子 墨经 无父 仁内义外
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描述:,已经出版的有《墨子·伟大的教育家》,《墨子研究》、《墨子思想》、《闻道集》、《哲学·心理·教育》等九部专著.一九八六年五月下旬至六月上旬应邀到吉首大学讲学,现将他讲学专题之一:《墨子非儒与孟子批墨》整理发表,以飨学人.
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墨子的思想与墨者集团
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作者:
楊向奎 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家 君子 庄子天下篇 功利主义 吕氏春秋 思想 孔子 战国 集团
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描述:(一)墨子的身世关于墨子的国别和年代全曾经有过爭論,他的原籍是宋国人,后来長时期住在魯国。宋国有墨台氏,通志氏族略引文和姓纂曾经说: 墨氏……本墨台氏……后改为墨氏……战国时,宋人墨翟著书号墨子。这一种说法很有道理,一直到南北朝时还有姓墨台者。史記殷本纪记載殷后有目夷氏,广韵“夷”字
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生命视界中的墨子美学——墨子“非乐”的启示
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作者:
黎洪 来源:贵州教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 生命 “非乐” 功利主义
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描述:墨子从关注人的生命存在出发,提出“非乐”的美学主张。这种主张虽然在一定程度上抹杀了艺术和审美对人的生命促进的积极意义,但是以人的生命存在为出发点的,从这个角度说,墨子的审美人生观有积极的一面,其美学思想也有其深刻性。