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- 宋钘与墨子思想比较
- 作者： 吕玉霞 来源：山东省农业管理干部学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 宋钘 墨子 非攻 兼爱
- 描述：稷下先生宋钘的学派归属自古以来争议颇多。归纳起来有两种意见:一是认为宋钘为道家,依据即认为《管子》四篇为宋钘、尹文遗著,而《管子》显然为道家思想;二是认为宋钘为墨家,依据为《荀子》。本文试从宋钘与墨子思想的比较入手,考察其思想渊源。
- 墨子游鲁阳及孟胜守鲁阳考说
- 作者： 郑杰文 来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 游说 鲁阳文君 孟胜 阳城
- 描述：墨子晚年游说鲁阳文君,死于鲁阳。由墨子游说鲁阳文君的说辞,可见墨家“非攻”学说成熟于墨子晚年。墨子死后,巨子孟胜继续守卫鲁阳,并死于阳城。自此后墨家出现派别分化。
- 孔子墨子论难文言范式流变考论(上)：华夏文言哲学发微
- 作者： 周兴生 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 事辞称 法语 语经三物 辞论三要素
- 描述：华夏哲学有否论难能力是一个不曾讨论、但却关乎其文化体系价值的问题。考释揭示,孔子、墨子皆重视文言哲学。孔子倡导法语以规范论难文言。他还概括六典为经。其文言范式正确性来自演绎性。经之质在事辞称,其哲学
- 义利与人性：墨子教育伦理思想述考
- 作者： 郭智勇 来源：兰台世界(下旬) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 教育伦理思想 述考
- 描述：墨子认为，人性虽恶，但人性可为，通过教育传播，弘扬人间“良道”是人性向善的重要路径。在其看来，教育的过程就是引导人们弃恶从善，实现人人“兼相爱”的天下大义，并在社会生活中达到“交相利”的客观效果。
- 义利与人性:墨子教育伦理思想述考
- 作者： 郭智勇 来源：兰台世界 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 教育伦理思想 述考
- 描述：墨子认为,人性虽恶,但人性可为,通过教育传播,弘扬人间"良道"是人性向善的重要路径。在其看来,教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人"兼相爱"的天下大义,并在社会生活中达到"交相利"的客观效果。
- 施今墨经方治疗唇炎1例
- 作者： 谢蕴卓 来源：现代中西医结合杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 施今墨 唇炎 医案
- 描述：1病历介绍患者，女，20岁，2009年7月13日初诊。患者患唇炎1个月余，于口腔医院诊为“唇炎”，肌肉注射病毒唑，外用皮康霜、维肤膏等均无效。现唇干、肿胀，流脓结黄痂，不能过度张口说话。舌质红，苔薄白，脉细数。
- 墨子宋人考辨——兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说
- 作者： 王增文 来源：史学月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 鲁国 印度 鲁阳 《吕氏春秋》 考辨 宋国 复音词 孙诒让 《史记》
- 描述：墨子宋人考辨──兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说王增文墨子姓墨名翟，是战国初期著名思想家，墨家学说的创始人。但墨子究竟是哪里人氏，历来看法不一，至今仍有宋国人、鲁国人、楚国鲁阳人、印度人四说，莫衷一是。墨子究竟是哪里人呢？详考有关史料，笔者认为，...
- 墨子尊天明鬼思想源于楚风影响:兼谈墨子里籍问题
- 作者： 杨晓宇 来源：平顶山师专学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 楚文化 明鬼 尊天 里籍 中原文化 学术思想 楚风 齐鲁文化 屈原
- 描述：墨子尊天明鬼思想源于楚风影响:兼谈墨子里籍问题
- 假设连词"騫"、"即"使用情况研究——兼考《墨子·备城门》以下诸篇的成书时代
- 作者： 张国艳 来源：广西社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 居延汉简 假设连词 "節" "即"
- 描述：虽然"节"和"即"可以相互通假,但它们之间的通假只发生在实词层面;在虚词层面,它们存在着不同.居延汉简假设连词只用"即",不用"节".假设连词记作"节"是秦国方言的特点,而"即"是六国方言中使用的字.汉以后的文献中书写简单的"即"取代了"节"節.
- 墨学传布考
- 作者： 李孟楚 来源：国立第一中山大学语言历史学研究所周刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨学传布考