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- 个体幸福与社会兴利的诠释：伊壁鸠鲁与墨子幸福观之比较
- 作者： 高尚国 王学先 来源：南华大学学报·社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 伊壁鸠鲁 墨子 幸福观 比较
- 描述：在中西方伦理学史上,伊壁鸠鲁和墨子分别对幸福观问题做了自己的阐发,并形成各自独特的伦理学体系。在这两种思想基础差异较大的理论中,对个人合理欲望的肯定和对社会幸福的追求是相似的;而对个人幸福的关注程度
- 大义·大利·大爱——墨子核心价值体系析论
- 作者： 杨守戎 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 孔子 核心价值体系 大义 大利 大爱
- 描述：为了深入理解墨子的核心价值体系，通过文献解读的方法，认为：墨子以“兴天下之利”为己任，主张行“大义”，弘“大爱”，谋“大利”，构建了以“义”为核心的功利价值体系。同儒家核心价值体系建立在“家天下
- 相利与行义:无可弥合的裂缝——对墨子义利观的一种探讨
- 作者： 童谨 来源：青海师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 行义 相利 天下之利 个人利益
- 描述：通过分析墨子伦理思想中的义与利的含义 ,结合对墨子的社会制度思想的考察 ,揭示出墨子伦理思想在行义与相利的结合问题上的内在矛盾。
- 墨子“功利主义”思想研究的英语书写
- 作者： 聂韬 来源：四川师范大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 功利主义 神命论 西方汉学家
- 描述：19世纪中叶至今,世界上用英语书写的墨学研究的文章和论著,由墨学的宗教观到开始涉及墨学思想、历史的各个方面,其中引人注目的内容之一,就是对墨子“功利主义”的思想研究。墨子“功利主义”在英语世界流传
- 浅析墨子“兼相爱、交相利”思想对构建和谐社会之启示
- 作者： 李红敏 来源：才智 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “兼相爱 交相利”管理 当代启示
- 描述："兼相爱、交相利"学说是墨子思想的核心和精华,是墨家学派区别于先秦其他学派的根本标志,惟兼爱交利,是以追求贤能政治,爱利万民,假天行道;惟治国安民,是以发展生产,反对奢侈,节用节俭;墨子的管理主张,是针对时弊而发,具有明确的政治目的以及较强的时代感,对今天管理科学的建设无疑具有重要的借鉴价值。
- 墨子与叶适的义利思想比较研究
- 作者： 王建敏 来源：太原大学教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 叶适 义利观 功利
- 描述：墨子与叶适在时间上相去久远,但是他们的哲学思想中有着相近的义利观,这又把他们之间的距离拉近了。通过比较两者的义利观,可以厘清义利思想在中国哲学史上的逻辑发展。
- 墨子思想的功利主义与墨学衰微之原因
- 作者： 魏义霞 来源：山东社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 功利主义 谋利之方 利之主体 利之内涵 墨学衰微
- 描述：墨子秉持功利主义原则:从谋利之方看,墨子推行“为天之所欲”和“兼相爱,交相利”两条谋利路线；从利之主体看,墨子强调“三利”,呼吁兼顾天、鬼、人三方面的利益,其中的人之利既有国家群体之利,又有百姓个人
- 墨子“兼相爱、交相利”思想对企业管理提升作用的探讨
- 作者： 洪珊珊 来源：现代企业文化(理论版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：管理提升，文化先行。《国家“十二五”时期文化改革发展规划纲要》称，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。要求大力弘扬中华民族优秀传统文化……广泛开展优秀传统文化教育普及活动，传承中华民族优秀传统文化。2012年11月29日，新一届中共中央政治局常委参观《复兴之路》展览后，习近平习近平总书发表讲话表示，“每个人都有理想和追求，每个人都有梦想，现在大家在讨论中国梦。何为中国梦？我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代最伟大的中国梦……每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。
- 从利的角度解读墨子思想的内在统一性和逻辑构架
- 作者： 魏义霞 来源：燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 利 内在统一性 逻辑构架
- 描述：从"天志"、"明鬼"、"非命"到"节葬"、"节用",墨子的思想主张都彰显着功利原则,并且贯彻在本体哲学、认识哲学、人生哲学、道德哲学和政治哲学的各个领域。功利主义的立言宗旨、思想内涵和价值取向不仅决定了墨子整个学说统一于利,而且架设了墨子思想的逻辑构架。
- 浅析墨子“兼相爱,交相利”思想境界及其当代启示
- 作者： 马知辰 来源：青春岁月 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁爱 兼爱 儒家 墨家
- 描述：先秦社会生产力条件低下,所以人们的认识很有限。但是出身微贱的墨子接触下层却较多,身体力行在生产实践中提炼、丰富、完整认识过程,所以它的"兼爱"思想就超前于孔子。儒家所强调的仁爱只是建立在情的基础之上