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墨子之兼爱:与孔子仁爱说之比较
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作者:
兰岚 来源:现代妇女(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁 兼爱 爱差等 儒家 墨家
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描述:儒家与墨家在中国传统文化中占有重要的地位,孔子的“仁爱”与墨子的“兼爱”思想又是各自思想的核心,对“仁爱”和“兼爱”思想进行比较研究,有助于理清儒家文化和墨家文化的区分,吸取它们各自的优点,对于现代文化的发展具有重要而深远的影响。
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孔子“仁爱”与墨子“兼爱”之异同分析
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作者:
韦先良 王贵 来源:法制与经济(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 仁爱 墨子 兼爱
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描述:孔子和墨子是春秋战国时期的两大显学家,孔子提倡仁爱,墨子提倡兼爱,两种爱人的思想既具有相别的地方,也有许多相通之处。两者产生的阶级基础不同,具体内容不同,实施要求不同,但是两者都主张仁,都提倡公利
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中国历史之谜:墨家为何神秘消失?
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作者:
仲大军 来源:东北之窗 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派 神秘消失 秦始皇 司马迁 墨子 墨学 战国时期 史记 六国 中国历史
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描述:的大众学说突然消失得无影无踪,甚至司马迁在写《史记》时都感叹墨家的资料太少,连墨子这个人的生卒年月都无法确定。
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墨攻——与墨子无关
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作者:
郝鹏 来源:新作文(高中版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 电影 小说 广大人民群众 赵国 无关 群体 战争 兼爱 食者
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描述:肉食者鄙,不足与谋。——题记我应该怎么来介绍我自己,在大部分的电影,包括小说中,我是没有名字的,即便有,也没有多少人能记得住。无论我多么的有性格,在历史中我也必须以一个群体的方式来存在,这个群体通常被称为民(为了避讳,有时候我们被叫做人)、黔首、黎庶、蚁民(或者升斗蚁民)、百姓(或者小老百姓),乃至于广大人民群众,你在任何体例的史书中都找不到我,换句话说,我连历史的注脚都当不成。
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墨子止楚攻宋
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作者:
暂无 来源:动画大王 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子止楚攻宋
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薛宝钗形象中的墨家思想浅谈
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作者:
曹钰雯 来源:青年时代 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 薛宝钗 形象 墨家思想 仁爱 简约
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描述:从历史的角度上来讲,墨家虽不及孔子的儒家,老子道家流传甚广,但是作为在诸子百家中能与儒道想提并论的我国第三大哲学体系,墨家思想必然是有其深厚的思想底蕴的。本文主要对薛宝钗形象中的墨家思想进行赏析。
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浅析薛宝钗形象中的墨家思想
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作者:
王晓光 来源:红楼梦学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 红楼梦 薛宝钗 墨家思想
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描述:中被巧妙利用,使其在贾家左右逢源,获得上下一致好评,从而成为大观园这一生存环境中最成功、最具光彩的形象。宝钗的成功,可谓墨家思想在宝钗世俗生活中被吸收、被世俗化的结果。
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孔子墨子论难文言范式流变考论(下):墨子“语经”之源与体系
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作者:
周兴生 来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 事辞称 法语 语经三物 辞论三要素
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描述:华夏哲学有否论难能力是一个不曾讨论,但关乎其文化体系价值的问题。考释揭示,孔子、墨子皆重视文言哲学。孔子倡导法语以规范论难文言,还概括六典为经,其文言范式正确性来自演绎性。经之质在事辞称,其哲学基础
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鬼神、道德、幸福:孔子、老子、墨子三家幸福观试较
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作者:
史怀刚 来源:孔子研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 鬼神 天命 道德 幸福
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描述:从文字学的角度考察中国文化中早期的幸福观念,其与鬼神有着直接的相关性。祭祀神鬼是中国先民祈福必经的进路,天命信仰与幸福获取合而为一。周人提出以德配天,开始反思祭祀行为与幸福结果的直接对应性。孔子、老子、墨子三家承续西周鬼神与幸福问题之探讨,分别从道德、哲学、信仰三个不同的维度超越西周的天命幸福论。
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孔子、墨子道德观形成之前的社会伦理状况研究
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作者:
何顺畅 何兴楚 来源:湖北职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔墨之前 社会伦理 状况 研究
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描述:近年来,人们在研究构建中国特色社会主义道德体系这一重大课题时,均主张批判地继承孔子、墨子的道德观。但是,孔、墨的道德观并不是中华民族优良传统道德的源头。文章从社会道德体系的建立与演进、德政理念的完善