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传统文化的结构与墨学的价值定位
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作者:
高晨阳 来源:洛阳大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构 缺陷 墨学 天人对立
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描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
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传统文化的结构与墨学的价值定位
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作者:
高晨阳 来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒道互补 实践理性 认知理性 民主 科学
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描述:中国传统文化的根本结构是儒道互补。但儒道两家都是内圣之学 ,强调实践理性而忽视认知理性 ,因而发展不出现代意义上的民主与科学。墨家则突显出一种认知理性精神 ,显示出走向民主与科学的可能。墨学的“天志
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墨家与亚里士多德语义学思想初探
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作者:
许锦云 来源:学习论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 亚里士多德 语义学思想
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描述:墨家和亚里士多德创造了中西方古代逻辑的最高成就,初步探讨了语义学基本问题,如符号与指称关系、语词和语句的意义、定义方法等。他们都认为语言符号具有指称对象的功能,注重对语词意义的探讨,分析了语词
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后期墨家关于复合词项的语义学
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作者:
C.翰森译 周云之译 来源:中共浙江省委党校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 后期墨家 语义学 词项 复合 语义解释 表达式 修饰
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描述:自从墨家提出简单“名词”(词项和谓词表达式)的语义解释的语义学方案,自然地遇到表述方面的修饰问题。语义修饰使一个词项成为一个具有不同外延范围的新项(一个复合项)。
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墨家的天人关系
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作者:
李贤中 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 主宰关系 伦理关系 师法关系 天人相合 非命
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描述:墨家的「天」是具人格性的主宰之「天」有意志、有好惡、普遍的愛所有人類,並且是能施行賞罰的最高統治者。墨家所描述的人有理性、有自由意志、也有感通他人與天意的能力。墨家的天人關係,包括:主宰的關係、倫理關係、以及師法關係。此外,在墨家的天人關係中,天志與非命並不矛盾,而是天人相合、心志相通的一種理論形態。
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浅谈儒家与墨家相通关系
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作者:
孙淑芬 来源:北方文学(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱 礼 兼爱 义 人治主义
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描述:儒墨两家是春秋战国时期影响力最大的两大流派,学界对两家学术观点的相通相用之处已有很多的论证,本文在前辈的基础上,主要探讨儒家的“仁爱”与“礼”的关系,以及墨家的“义”与“兼爱”关系,分析儒墨的治国
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论墨家与稷下学宫的关系
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作者:
薛柏成 来源:延边大学学报社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 稷下学派 关系
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描述:墨家與稷下學宮有較多的聯繫,不僅是主要持有墨家思想、行為的人躋身於稷下學宮,而且墨家思想對稷下學派之中的有關思想家亦有較大的影響。也可以說,稷下學術思想中包容了較多的墨家思想,並佔有重要的地位。
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论《公孙龙子》与《墨经》的关系
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作者:
曾祥云 来源:湖南社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《公孙龙子》 《墨经》 名学 关系
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描述:《白马论》、《指物论》、《通变论》、《坚白论》和《名实论》五篇,在思想内容上与《墨经》具有密切的关联。在对名的认识、正名的标准、名与名之间的关系等问题上,《公孙龙子》和《墨经》不仅基本主张相同,而且在语言表述上也极为相似。而《指物论》则明显是针对《墨经》的指物观而作。
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论《公孙龙子》与《墨经》的关系
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作者:
曾祥云 来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论《公孙龙子》与《墨经》的关系
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由章法结构中看《庄子‧天下》对墨家的评论
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作者:
暂无 来源:国文天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:由章法结构中看《庄子‧天下》对墨家的评论