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墨子众贤使能的育人之道
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作者:
暂无 来源:岁月(醒狮国学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子众贤使能的育人之道
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利人尚贤赏罚兼听——中国古代管理思想摘要
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作者:
党乐群 来源:云南社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国古代管理思想 利人 欧阳修 我国古代 诸葛亮 管理者 墨子 韩非子 左传 论语
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描述:果断”;不然反会使“事愈乖”、“听愈惑”,闹出乱子。怎么才能“致治”?我国古代论家在长期社会实践中,总结出了系统的管理理论。从心理学角度看,这些理论的要点,是否可以归纳为:以“利人”为目标、“尚贤”为根本,“赏罚”为重要手段,“兼听”为决策、沟通的重要原则。
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荀子尚贤思想初探
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作者:
徐进 来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀子 尚贤思想 生产关系 士大夫 君道 相适应 国家治理 基本原则 战国时期 事务
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描述:、道、法各家所共同讨论的课题.荀子作为儒家的代表人物,生当诸子之后,对如何选贤任能等提出了总结性的意见.他的许多思想不仅在当时是积极的、可取的,而且在今天对我们也有启迪.一、尚贤则治君怎样才能把自己
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《墨子》引《诗》考论
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作者:
李婧 来源:大众文艺 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 引《诗》
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描述:秦汉诸子都曾广泛的称引《诗经》,作为儒家对立学派的墨子也称引《诗经》多处。《墨子》引《诗》文字与今传本《毛诗》多有不同,在诗意上与《毛诗》基本相同,而在文字和诗意上与三家诗不同。墨子引《诗》忠实于
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是《墨子》引《老子》,还是《淮南子》引《老子》?
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作者:
田宜超 黄长巩 来源:文物 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 老子 墨子 淮南子 战国时代 马王堆汉墓 引用 太平御览 高亨 墨家 文物
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描述:《文物》编辑部: 1974年第11期《文物》刊载了高亨、池曦朝两位同志的《试谈马王堆汉墓中的帛书〈老子〉》一文。作者指出:"《老子》在战国时代,已经流传很广。《墨子》引《老子》曰:‘道冲而用之有弗盈
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墨子“尚同”论辨析:以梁郭之辩为切入
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作者:
马腾 来源:广东法学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 民约论 专制
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描述:墨家所代表的“农与工肆之人”要求改变春秋战国之际纷乱的局面而走向一统,因而提出“尚同”,在政治层面上要求一个绝对权威的专制君主作为新统一秩序的象征。梁启超和郭沫若曾就墨子这一思想是否为民约论各持己见
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墨子的尚同思想
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作者:
王文政 来源:辅大中研所学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 非攻 尚同 天志 尚贤
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描述:墨子视战国为一乱象,因而主张兼爱、非攻、尚同等诸说。然而墨子忽略了兼爱是一道
德思想, 而尚同则属政治社会制度。要求政治中的道德可,同时也是必需。但期待兼爱借由
法治来实现则势与其兼爱思想违背o 因道德、与法治本属两个层次。墨子忽略了这个问题, 将
使其向同思想、於实践上有了局限。
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墨子兵(五)备高临
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作者:
洋洋兔 来源:学苑创造B 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子兵(五)备高临
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墨子兵法(五)备高临
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作者:
洋洋免漫画 来源:学苑创造(B版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子兵法(五)备高临
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墨子兵法(五) 备高临
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作者:
暂无 来源:学苑创造(3-6年级阅读) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 羊黔
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描述:墨子兵法(五) 备高临