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- 人性与和平：墨子和平思想的当代价值
- 作者： 傅永军 来源：东岳论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 非攻 人性 和平 交往伦理
- 描述：先秦诸子学说中,墨子学说是与儒家学说并立而行的两大时代显学。我们今天仍不断地从墨子的思想中发现东方古老的和平智慧。墨子的和平思想与他的人性理论密切相关。墨子用人性恶解释国与国之间的战争的必然性,而将人性善看作是和平的伦理学基础。人的善良本性唤起人的良知良能,使得人们之间“兼相爱,交相利”,遵行和平共处、友爱共利的行为规范,在一个国家内部建立友爱的人际关系和社会秩序,在国与国之间建立一种尊重和互利的关系,实现永久和平。可见,墨子是从“所染”、“兼爱”、“非攻”、“天志”等篇所阐述的道德哲学角度,演绎出以“兼相爱,交相利”为核心的国际交往伦理规范,与康德所奠定的国与国之间实现永久和平的法治规范相映生辉,同为人类实现永久和平理想的普遍理性基础。
- 论墨子"刑赏"思想的当代法治价值
- 作者： 胡红贵 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 刑赏 法治
- 描述：墨子“刑赏”思想萌芽于春秋战国时期社会巨变的特定时空,以其独特的自然观、国家观和人生观为理论基础。墨子“刑赏”思想具有独特而完整的体系,内涵丰富,实施原则具体。该思想虽产生于封建社会初期,带有一定的宗教色彩,但其中领先于时代的思想因子包含着丰富的现代法治思想,具有超越时代的法治价值。
- 论墨子的和谐思想及其当代价值
- 作者： 李蓉 来源：新西部(理论版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：本文介绍了墨子的"兼爱非攻"、"尚贤使能"、"节用、节葬、非乐"等和谐思想,分析了我国社会的不和谐现状,探讨了墨子和谐思想的当代价值。指出墨子的"兼爱非攻"思想,有助于提高整个社会人民群众的道德素质
- 论墨子节葬思想的当代价值
- 作者： 姚艳 来源：法制与社会 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 节葬思想 法治节葬
- 描述：墨子在2000多年前即大声疾呼"节葬",尽管其论证鞭辟入里,逻辑上无懈可击,却难以撼动封建统治者为欺世盗名而制定的礼法以及长期形成的民族习惯。21世纪的中国人与世界人类所面临的生存压力之大,与墨子时代有天壤之别。实行"法治节葬"是唯一正确选择。
- 墨子忠德思想内涵及当代价值
- 作者： 桑东辉 来源：伦理学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子忠德思想内涵及当代价值
- 墨子忠德思想内蕴及当代价值
- 作者： 桑东辉 来源：伦理学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 伦理 忠德 当代价值
- 描述：独特的思想特质,其忠德思想来源于尚同尚贤的国家学说,并以天志明鬼为其道德立法依据,凸显忠信相连的价值取向,反映了从君惠臣忠的双向度向事上竭忠的单向度忠君倾向的转变。去粗取精,对于墨子忠德观的当代价值
- 墨子政治哲学思想及其当代价值
- 作者： 张伟杰 来源：民风(上半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 政治哲学思想 现代价值
- 描述：墨子是中国春秋战国时期著名的政治思想家之一，他的政治哲学思想是中国传统政治哲学思想的重要组成部分，与儒家思想一起并称为春秋战国两大显学。墨子针对当时社会状况，提出了自己的政治理想。
- 墨子民生思想及其当代价值
- 作者： 孙慧明 来源：兰州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 民生思想 当代价值
- 描述：出身于社会底层的墨子,深切同情人民的疾苦。为谋天下人之利,他在经济民生上,主张强本节用;政治民生上,提倡尚贤使能;文化民生上,强调先质后文。墨子的民生思想对我国经济上建设资源节约型、环境友好型社会、政治上逐步完善国家公务员制度、文化上走以人民为本,建设文化强国之路等都具有重要的启示和借鉴价值。
- 墨子的谨慎思想及其当代价值
- 作者： 郝玉明 来源：船山学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 谨慎思想 当代价值
- 描述：谨慎思想是墨子伦理思想的一个组成部分,顺天、贵义、尚利是墨子谨慎思想的原则.慎所染、慎修身、慎择贤、慎节用是墨子谨慎思想的内容,其谨慎思想中的"必谨所堪"的独立精神、"反之身者"的修身实践、"审以尚贤"的安邦策略、"节身诲民"的利民思想具有极其重要的当代价值.
- 墨子的国家间政治思想及当代价值
- 作者： 彭玲云 来源：沙洋师范高等专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 国家间政治思想 国家关系 和谐世界
- 描述：墨子早在两千三百多年前就提出了国家之间不论大小、强弱、贫富,在相处中都应该遵守平等互利、和平共处、不使用武力或武力威胁等原则。以墨子的兼爱思想为旗帜,建立"强不执弱、众不劫寡、富不侮贫、贵不傲贱、诈不欺愚"的制约机制,构建动态的和谐世界,已经成为当代人类和世界各国面临的重大而又紧迫的任务。