墨学整理与研究的成果
作者: 郝桂敏  来源:时代文学(理论学术版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国墨  墨学研究  墨子  墨家  文献资料  社科基金项目  通史  学史  整理  研究院 
描述:山东大学文史哲研究院郑杰文教授的新著《中国墨学通史》一书,于2006年1月由人民出版社出版。该书是在郑杰文教授的国家社科基金项目墨学史研究的结项成果《中国墨学史》的基础上修改完成的。中国墨学通史的研究是一项崭新课题。著者在大量的翔实的文献资料
墨学衰微原因新探
作者: 唐迅 顾玉平  来源:南通师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  衰微  原因 
描述:儒墨同为先秦显学。儒学自汉初董仲舒改造而成为封建社会官方意识形态。墨学则自汉以后日趋式微,究其社会原因有三:春秋战国时期的自由平民阶层在秦汉封建制下转化为地主与小生者,墨学阶级基础丧失;墨学及其所代表的自由平民阶层不容于封建宗法制;墨学所擅长的自然科学如力学、几何学、光学不适应我国封建时代以农业经济为主的社会。其自身内部原因是秘密团体组织方式抑制学术自由,其思想在后期走向独断、僵化,不及儒家有较强适应性。后期墨家内部分裂也是衰微原因之一
墨学衰微原因新论
作者: 暂无 来源:学术研究动态 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨学的流变与金元新道教
作者: 钱临照  来源:上海道教 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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《墨辩》“三物”新解
作者: 张长明  来源:湘潭大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨辩》  故  理  类  主体  客体   
描述:在传统研究模式中,通常将《墨辩》三物类同于西方形式逻辑的三段论,认为辩即逻辑,形成了墨经逻辑的基本推理程式,即三物论式。实际上,三物是一种认知事物的认识模式,有其内在的逻辑行程,即:察类,循理,明故。三物以论辩的方式来完成人们对事物的认识,揭示认识主体和认识客体的辩证关系,有着深刻的认识论内涵。
《墨经》辩学思想新解
作者: 暂无 来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  学思  2010年  “辩”  学习论坛  事物  是非  真理 
描述:曾祥云在《学习论坛》2010年第3期撰文指出,从根本上说,《墨经》的“辩”是一种“认识之辩”,是人们用以认识事物的手段,它主要包含六大对象和任务:第一,《墨经》把“明是非之分”作为“辩”的首要任务和根本目的,充分肯定了“辩”对于人们认识事物、发现真理的重要作用;
《墨经》辩学思想新解
作者: 曾祥云  来源:学习论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  后期墨家  辩学  论辩学 
描述:在《墨经》一书中,后期墨家学者详细阐述了辩的对象和任务,提出了辩的认识原则和道德要求,具体探讨了辩的基本方法,深入分析了辩的胜负问题。我国学术界以西方形式逻辑理论来解读《墨经》的辩学思想,是不符合《墨经》作者本意的。
《墨经》疑义新解
作者: 俞瑾  来源:南京师大学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  墨家  逻辑错误  中国逻辑史  同一律  形式逻辑  逻辑理论  总原则  谓词  墨子 
描述:反复推敲,探求合理的解释。千虑之下,偶有所得,兹不揣浅陋,将拙见条陈于后,以就正于方家。1、关于“以类取,以类予”。
《墨经》疑义新解
作者: 俞瑾  来源:复印报刊资料(语言文字学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨子“非乐”思想新论
作者: 田宝祥  来源:中北大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  《非乐上》  “风雅”之乐  “三表法” 
描述:作为百家争鸣时代的“世之显学”,墨子思想对中国传统文化的影响不可谓不深远。梁启超说,墨子是小基督,也是大马克思。墨子思想伟大的地方在于,既被赋予了“天志”的道德律,又有充分的形式逻辑可凭依,这种二元一体的结构看似类宗教,实则更靠近哲学之本,也最能代表先秦诸子的理性气质。在名实关系上,墨子主张“名实合一”,且认为实为第一性,名为第二性,无论抽象的知识还是审美的艺术,都随客体之变化而变化,具有充分的相对性。墨子“非乐”,正是建立在这种认识论的基础之上。而今,再论其“非乐”之思想,不仅于先秦哲学之研究有意义,于当下文艺形态之重构也有意义。
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