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《墨子》中的语境观
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作者:
艾红娟 李仕春 来源:语海新探 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:语境是语言赖以生存和发展的环境,它制约着语言,决定着语言的运用。语境可分为宏观语境和微观语境,微观语境指口语的前言后语和书面语的上下文;宏观语境包括社会环境、时代背景、自然环境及交际的各种因素如时机、场合和交际人的情况等。《墨
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墨子中国纯粹的黑色
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作者:
余秋雨 来源:国学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 黑色 墨子 中国 第一印象 诸子百家 颜色 哲学 墨家
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描述:墨子的颜色,是属于中国的纯粹的黑色。 墨子的哲学就是一种高贵的黑色哲学 关于墨子,我的第一印象是颜色——黑色,“墨”就是黑色。如果说其他的诸子百家都是用自己学派的理念和职能来命名,那么,墨家则用一种
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墨子:中国纯粹的黑色
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作者:
余秋雨 来源:讲刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:余秋雨在北大开课讲述中华文化,带领学生和读者领略墨子的理念和人生。 墨子的颜色,是属于中国的纯粹的黑色。墨子的哲学就是一种高贵的黑色哲学 关于墨子,我的第一印象是颜色——黑色,“墨”就是黑色。如果说
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墨子的独特教导方式:责骂
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作者:
雪松 来源:意林(作文素材) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:【热点话题】严格 苦心 厚望 教育方式 春秋战国时期,耕柱是一代宗师墨子的得意门生,但他这个得意门生却老是受到墨子的责骂。有一次,墨子又责骂了耕柱。耕柱觉得自己真的非常委屈,因为在众多的门生之中
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墨子刻 知识分子一定要批评政府?
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作者:
李宗陶 来源:南方人物周刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国知识分子 墨子 批评 唐君毅 政府 台湾 认识论 犹太人 新儒家 哈佛大学
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描述:墨子刻1933年生于德国柏林。哈佛大学博士,1970-1990年在加州大学圣地亚哥分校任教,退休后转入美国胡佛研究所,任高级研究员至今。著有《清代官僚的内在组织》、《摆脱困境》、《A Cloud Acrossthe Pacific》等
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墨子[尚同]说之精义及其批评
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作者:
伍非百 来源:民友月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子[尚同]说之精义及其批评
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从逻辑学角度看墨子的“非乐”思想
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作者:
邓军海 来源:中国哲学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 逻辑 立场
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描述:墨子的非乐主张,是建立在严密的逻辑论证的基础上的。相比之下,儒者对墨子的批评,倒像是一种立场批评,而不是逻辑反驳。现代学人评价墨子的非乐,也大都用一种立场批评的方法,而不对其论证进行逻辑分析。其实
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墨子形上思维探析
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作者:
赵西方 来源:重庆社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 形而上学 形上思维 天道 人道
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描述:墨子是中国先秦哲学家,其思想曾与孔子的学说并成为“显学”。在墨子的学说中所蕴含的“即现实即超越”的形上思维思想,构成了有别于西方形而上学思维传统的、具有中国式形上思维特色的重要组成部分。
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墨与侠——兼论墨子对中国文化之影响
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作者:
葛景春 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 兼爱思想 侠义精神 中国民间文化精神 侠士文学
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描述:墨子在先秦时期曾为一时之显学,可是到汉代就衰落不显了。其实,墨家精神并未失传,汉以后的侠士是墨家“兼爱”精神的承继者。中国的民间社党“四海之内皆兄弟”的平等互助的侠义精神,在很大程度上是墨家精神
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《墨经》的逻辑学
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作者:
暂无 来源:哲学动态 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 逻辑学 墨经 沈有鼎 科学出版社 五十年代 先秦古籍 中国社会 新解 错简 文字
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描述:沈有鼎同志所著《的逻辑学》五十年代中期曾在《光明日报》发表过。此后,不时修订,屡出新解。今年春,乃付中国社会科学出版社出版,近期内即可见书。《墨经》因讹脱错简太多,是最难读的一种先秦古籍。沈有鼎同志