墨子之礼
作者: 陆建华  来源:安徽大学学报:哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  礼  祭礼  丧礼  乐   
描述:墨子精通礼,强调礼的等级性,反对礼的宗法性;在尊天明鬼思想指导下,肯定和论证祭祀之礼的社会功能与道德作用;批评三代丧礼和儒家丧礼的厚葬久丧特征,主张薄葬短葬;承认乐的审美价值,又否定乐的政治作用,证明乐的社会危害性。这样,墨子呈现明显的批判性和创造性。
墨子治安解读
作者: 陈鸿彝  来源:江苏公安专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 治安  治安史  墨子  春秋战国 
描述:墨家学派是先秦最注重实践的一个学派。墨子关于“尚贤”、“兼爱”、“非攻”的思想 ,涵蕴着丰富的治安精义。对现存社会秩序的批判 ,对“贤人政治”的设想与追求 ,对救助弱势群体的急切关怀 ,对战时社会治安管理的说明 ,都为后人的治安提供了有价值的思想资料。墨子对平等社会的执着追求是应予肯定的。
墨子知识研究
作者: 袁信爱  来源:哲学论集 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子知识研究
与侠——兼论墨子对中国文化之影响
作者: 葛景春  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  兼爱思想  侠义精神  中国民间文化精神  侠士文学 
描述:墨子在先秦时期曾为一时之显学,可是到汉代就衰落不显了。其实,墨家精神并未失传,汉以后的侠士是墨家“兼爱”精神的承继者。中国的民间社党“四海之内皆兄弟”的平等互助的侠义精神,在很大程度上是墨家精神
重视墨家文化的当代价值:学习《墨子》后的思考
作者: 邹维荣  来源:军事记者 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 当代价值  《墨子》  中国  传统文化  文化流派  儒家  道家  墨家文化 
描述:重视墨家文化的当代价值:学习《墨子》后的思考
论《墨子语》墨家后学之鬼神观①
作者: 丁四新  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:语》诸篇大体上反映了墨家后学的观念。与《明鬼》等篇相较,《语》对于鬼神之有无及其明知与否的问题在观点与论证方式上作了较大的转变或演进:对于“鬼神之有”,《语》主要是通过对儒者的驳斤来展现
社会视域下《墨子·号令》文化专有项的英译对比——以汪溶培、王宏译本和李绍崑译本为例
作者: 邹素  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 社会学  《号令》  文化专有项  英译  对比 
描述:翻译的社会研究离不开对文本的适度回归,因为在文本分析中可以发现各种社会文化因素是如何介入到翻译的选择过程中的。文章选取了汪溶培、王宏和李绍崑的《墨子·号令》英译本,对比这两个译本对《号令》篇中文化专有项的翻译方法,探讨译者惯习和所拥有的文化资本是如何影响其翻译选择的。
辩逻辑的特点及其历史命运
作者: 陈孟麟  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:辩逻辑的特点及其历史命运
从诠释辩研究的逻辑范式
作者: 程仲棠  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩研究的逻辑学范式  逻辑学  诠释学  过度诠释 
描述:本文从诠释的视角对辩研究的逻辑范式(简称“逻辑范式”)进行了描述,揭示 了中国的过度诠释传统与逻辑范式的联系,评述了逻辑范式的创立者和支持者从梁启超、胡适到现代 派包括数理逻辑学家对辩的过度诠释,并分析了沈有鼎后期对逻辑范式所进行的反思。
墨子的几何知识
作者: 华绳武  来源:数学教学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 几何学  墨子  哲学家  孔孟儒学  春秋时代  几何原本  孟子  生卒年代  墨翟  排斥 
描述:祖国春秋时代的哲学家墨翟,是一个杰出的人物,他有丰富的科学知识。在他遗著五十三篇墨子中,关于逻辑、几何、光学、力学、经济的记载很多。他能用客观现实来研究事物;以“崇核名实”来反对孔子的“正名尊
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