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假设连词"騫"、"即"使用情况研究——兼考《墨子·备城门》以下诸篇的成书时代
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作者:
张国艳 来源:广西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 居延汉简 假设连词 "節" "即"
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描述:虽然"节"和"即"可以相互通假,但它们之间的通假只发生在实词层面;在虚词层面,它们存在着不同.居延汉简假设连词只用"即",不用"节".假设连词记作"节"是秦国方言的特点,而"即"是六国方言中使用的字.汉以后的文献中书写简单的"即"取代了"节"節.
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墨子里籍东、西鲁论争一瞥:读萧鲁阳方言研究力作
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作者:
李玉凯 来源:新乡学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 方言习俗 人文活化石 破解墨子里籍
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描述:拜读萧鲁阳方言研究力作,汇集《墨子》书中鲁山方言习俗,概述墨子里籍东、西鲁论争态势。从方言习俗角度比较鉴别,进一步论证墨子里籍在河南鲁山,非山东曲阜、滕州。期待“上德”之史学家:尊重历史真实,破解墨子里籍;了断地域成见,展示大家风范。
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墨家政治文化新探——墨家政治冲突与政治整合思想研究
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作者:
胡锐军 杨占国 来源:贵州工业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 政治冲突 政治整合 墨家 兼爱
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描述:墨家的政治思想,是中国传统政治文化的宝贵遗产之一,它曾经和儒学一起,一同并为达贵显学,对中国的社会发展产生了很大的影响。虽然,墨学的繁衍传承没有像其他诸子学说那样的款款绵延,但是,其"墨子精神"依然在不同的时代显示出其独特的魅力,无论何时墨学总有许多的东西需要我们去探究,也总能发掘出许多新的理论点,其政治冲突与政治整合思想就是一个墨学新探的亮点。
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战争哲学:传统墨家思想与西方现实主义理论的比较研究
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作者:
瞿琼 魏容 唐槿瀚 何建春 胡绍林 尹志伟 仲攀龙 来源:内江师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 西方 战争哲学 观念差
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描述:我国古代著名军事学家墨子提出的兼相爱,交相利、有义征不义、重备防患等防御性军事思想反映了我国古代学者对战争哲学的思考;存在于西方的战争思想流派众多,但主要是强调自身安全和军事手段重要性的进攻性军事理念.双方在关于战争现象以及和平时期的战争观存在观念差,这从根本上反映了中西文化的差异.而随着国际形势的新变化,迫切要求双方战争哲学的独特结合.
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乾嘉学术与清中期传统思想格局的变动趋向:以汪中的墨学研究为中心
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作者:
张永春 来源:暨南史学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 汪中 墨学观 乾嘉学术 思想变动
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描述:作为后起的汉学大师,汪中的墨学研究实循乾嘉经学考据自顾炎武、戴震以降由训诂而义理、以子证经的学术路径。在对周秦学术源流的考察中,汪中还原了儒墨均源于周代文化,为诸子之一的历史本相,阐述了儒墨相等、意
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日据时期台湾的墨学研究——以黄纯青、连雅堂、张纯甫等人为中心的考察
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作者:
左玉河 来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 台湾 日据时期 儒学 墨学 孔墨并尊
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描述:1930年的儒墨学论战,是日据时期台湾墨学研究的高潮。在这场论战中,部分学者力图打破独尊儒学的局面,主张"孔墨并尊",着力于发掘和肯定墨学的现代价值,另一部分学者则固守并阐发传统儒学,痛斥墨学之弊
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千年“绝学”的伟大“复兴”--墨学研究的百年回顾与前瞻
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作者:
曾繁仁 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学复兴 儒学陆沉 平民立场
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描述:在经过历史的千年沉埋之后,墨学在20世纪的复活再生,走过了四个阶段的历史行程。乾嘉至晚清:《墨子》文本的重新发现与整理,民初至五四时期:《墨子》价值的重新发现与诠释,30至60年代:墨学研究的全面
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千年“绝学”的伟大“复兴”--墨学研究的百年回顾与前瞻
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作者:
曾繁仁 来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:千年“绝学”的伟大“复兴”--墨学研究的百年回顾与前瞻
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河南省省委副书记王全书热情祝贺《中原墨学研究》发行
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作者:
暂无 来源:河南图书馆学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:河南省省委副书记王全书热情祝贺《中原墨学研究》发行
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墨子和谐思想研究(笔谈):墨家和谐世界观的理论创新
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作者:
孙中原 来源:黄河科技大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨学 和谐思想 意义
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描述:墨子是我国春秋战国时期的著名思想家、政治家、军事家。其“兼爱”、“非攻”、“尚同”、“尚贤”、“节用”、“节葬”等一系列思想主张,勾勒了他的和谐社会理念,反映了我国自古以来劳动人民对美好社会的热切渴望和不懈追求。其中,“兼爱”与“非攻”是墨子思想的核心内容.是墨家社会政治思想的中心思想。因此,重新诠释墨子和谐价值观及其伦理思想,对于我们构建和谐人际、和谐国家、和谐世界将有着极其重要的现实意义和长远的历史意义。