在实践与理论的互动中探究笔墨经——记"笔墨经验——当代人物画、山水画家邀请展"
作者: 徐沛君  来源:美术观察 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 人物画  经验  山水画家  互动  探究  实践  理论  当代  邀请 
描述:“笔墨经验——当代人物画、山水画家邀请展”于2006年4月29日下午在北京炎黄艺术馆开幕。展览由中国画研究院和山东运河书画院联合主办,郎绍君策划并担任学术主持。受邀参展的人物画家有李世南、吴山明、郭
意显而语质:论《墨子》的语言风格
作者: 张昶  来源:语文学刊(高等教育版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  语言特色  结构艺术 
描述:《墨子》以哲学理论、自然科学的成就在战国时代声名显赫,与儒家并称为显学。《墨子》语言风格质朴生动极具艺术感染力,其写作风格充分体现出墨子实用主义的主张。
意显而语质:论《墨子》的语言风格
作者: 张昶  来源:语文学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  语言特色  结构艺术 
描述:《墨子》以哲学理论、自然科学的成就在战国时代声名显赫,与儒家并称为显学。《墨子》语言风格质朴生动极具艺术感染力,其写作风格充分体现出墨子实用主义的主张。
亚里士多德和墨家的逻辑和语言概念
作者: 刘敢儿  来源:逻辑学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 亚里士多德逻辑  墨家逻辑  语言概念  本体论思想  中文词  意图 
描述:亚里士多德逻辑和墨家逻辑是基于非常不同的本体论思想的。这可以从比较亚里士多德的"类"(genus)概念和墨家的"类"概念得到解释。传统的翻译把中文词"同"和"异"分别解释为"相似"和"不同",以掩饰这两个概念的不同。据此,亚里士多德逻辑的理论意图是完全不同于具有实际意图的、作为论证指导的墨家逻辑。
古汉语与墨辩的语言
作者: 英德龙  来源:重庆理工大学学报·社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:分析西方汉学家陈汉生提出的物质名词假设,认为没有理由接受“物质名词假设”这一直觉上不太合理的假设。古汉语是一个特殊的语言系统,通过对古汉语和墨辩的语句结构分析,可以看出古汉语的灵活性,没有词形变化的问题,所以古汉语的使用者不会像欧洲语言的使用者有很明显的动机,去探讨和分析不同的文法范畴。
古汉语与墨辩的语言
作者: 德龙  来源:重庆工学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩  概念论  真理观  语言论 
描述:分析西方汉学家陈汉生提出的物质名词假设,认为没有理由接受物质名词假设这一直觉上不太合理的假设。古汉语是一个特殊的语言系统,通过对古汉语和墨辩的语句结构分析,可以看出古汉语的灵活性,没有词形变化的问题,所以古汉语的使用者不会像欧洲语言的使用者有很明显的动机,去探讨和分析不同的文法范畴。
墨经》中的认识论和辩证法纵横谈
作者: 吴兴宇  来源:攀枝花学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  认识论  辩证法 
描述:墨经》中饱含有深刻的认识论和辩证法思想。墨家认为,人们通过思虑探求,使许多"生动的直观"转化或提高到"抽象思维",但"抽象思维"不一定是理性认识,强调"而不得之"。"抽象思维"只是认识过程的一个
墨经》疑难字研究之二:兼及《汉语大字典》编纂疏漏
作者: 张仁明  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  疑难字  训释  《汉语大字典》  疏漏 
描述:墨经》中的疑难字,是解读《墨经》的一大障碍,虽经前贤多方求解.但仍有不少遗留问题拟对《墨经》中疑难字的训释作一梳理、总结,评议历代学音对这些字训释的得失,并以这些字=寿例,指出《汉语大字典》的编暴疏漏,以期对今后的《墨经》解读及大型字书编纂提供经验。
墨经」中的科学思想举隅-以光学与机械学为主的观察
作者: 汤智君 林承萱  来源:联大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  墨经  光学  机械学  科学传统 
描述:英國科學史家李約瑟曾提出一個問題,中國在公元前一世紀到十五世紀,比西方更善於把人類的自然知識應用在實用的目的,但工業革命、近代科學技術卻沒有在中國發生,令人不解。這個疑問,稱為「李約瑟難題」。在中國先秦時代,墨家學派為手工機械的製作者,墨家典籍「墨經」中記載許多科學知識。由於墨家在秦、漢之後衰微,後世學術重思想、輕技術,中國近代科學文明的發展遠遠落後於西方,或許與此有關。「墨經」中的科學知識涵蓋面甚廣,囿於篇幅,本文擬針對「墨經」中光學與機械學理論舉例,進行初步的探討,藉此管窺墨家在古代文明科學發展上的成果與榮耀。而墨家重視經驗實證的科學思維,鼓勵實踐創新的積極精神,或可為今日教育之參酌。
墨经》“知源”之“三款六式”框架新解
作者: 钱爽  来源:新视野 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三款六式  墨经  知源  亲知  闻知  说知 
描述:现有知识论基本上将知识来源划分为直接知识和间接知识两种。《墨经》把知识来源(“知源”)分为亲知、闻知和说知“三款”,但许多学者认为亲知即是直接知识,而闻知和说知都属于间接知识,即仍把《墨经》之三款
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