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根据【检索词:
《墨经》 辩学 逻辑史
】搜索到相关结果
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条
墨家和亚里士多德论
逻辑
谬误
作者:
陈江
来源:
内蒙古师大学报(哲学社会科学汉文版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨家和亚里士多德论
逻辑
谬误
梁启超对墨家
逻辑
诸概念的研究
作者:
刘晓华
来源:
湖南公安高等专科学校学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
梁启超 墨家逻辑 概念 研究
描述:
二十世纪初 ,梁启超最早对墨家
逻辑
体系的内容进行了总结概括 ,初步提出了一个墨家
逻辑
的体系。在《墨子之伦理学》、《墨
学
微》、《墨子学案》中 ,先后提出了
辩
、名、辞、说、实意故 (实、意、故 )、举、类、达、私、取、予、或、假、效、譬、侔、援、推、正、法、仪、同、异等
逻辑学
概念。
试析墨家的语言观与其
逻辑
的贯通性
作者:
刘明明
来源:
燕山大学学报(哲学社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
名实相符 语言的认识功能 逻辑 贯通性
描述:
在语言观或名实现上,墨家确认了实是第一位、名是第二位的关系和语言对于世界的认识功能;进而在总结语言活动的
逻辑
原则和方法时,建立了墨家的
逻辑
。
论先秦墨家对古代归纳方法(
逻辑
)作出的贡献
作者:
周云之
来源:
社会科学杂志
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
归纳方法 演绎方法 逻辑 古代 墨家 先秦 认识阶段 事物本质
描述:
在人类的思维发展中,对简单归纳方法的应用一般是先于演绎方法的,至少也是和演绎方法同时被应用的。因为人们的认识活动一般总是由具体的感觉上升为抽象的理性,在感性认识阶段,往往只有对个别事物的具体了解和认识,到理性认识阶段才能上升到对事物本质及其规律的认识,这就需要通过归纳法进入对同类事物本质的认识。有了对事物本质或类的本质的理性认识,才能进入由一般达到具体的演绎认识阶段。尽管在一个具体的认识过程中,归纳和演绎总是交叉进行、不可截然分开的,因此人们对归纳方法的应用决不会晚于演绎的方法。但是,归纳(特别是求因果联系的归纳方法)作为一种科学的思维方法为人们所自觉的理解和认识,却又总是比演绎方法更难、更晚。
墨家战争观念的
逻辑
起点及其历史命运
作者:
黄朴民
来源:
管子学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨家 战争观念 逻辑起点 历史命运 义 利 军事思想 道德 功利
描述:
墨家战争观念的
逻辑
起点及其历史命运
从墨子到后期墨家
逻辑
理论之初探
作者:
黄大年
来源:
抚顺师专学报(社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
从墨子到后期墨家
逻辑
理论之初探
墨子
逻辑
推理思想简析
作者:
姜春民
来源:
辽宁大学学报(哲学社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 逻辑 推理
描述:
墨子是战国时期的一位
逻辑
学家,他所使用的推理形式涉及到演绎推理、归纳推理、类比推理等,这些推理形式对今天的
逻辑
发展具有借鉴作用。
墨子对孔门
逻辑
思想的批判继承和发展(下)
作者:
赵纪彬
来源:
文史哲
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子对孔门
逻辑
思想的批判继承和发展(下)
墨子对孔门
逻辑
思想的批判继承和发展(上)
作者:
赵纪彬
来源:
文史哲
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子对孔门
逻辑
思想的批判继承和发展(上)
墨子对孔门
逻辑
思想的批判继承和发展
作者:
赵纪彬
来源:
文史哲
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子对孔门
逻辑
思想的批判继承和发展
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