摩顶放踵利天下 侠肝义胆忠骨心:试论墨家“任侠”精神在《史记·游侠列传》中的体现
作者: 陈莹  来源:金田 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  “任侠”精神  《史记·游侠列传》 
描述:墨家的侠义精神可以概括为"任侠"二字,倡导损己以利人,即救人之急,不惜赴死,勇于自我牺牲,《孟子·尽心上》对其有精确概括:"墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。"[1]游侠之风起于战国,盛于西汉前期
论文:修养谈:抱佛家出世之心,本墨家刻苦的精神,做儒家人世之事,立志、好学、笃行、省克,忠恕,中庸,自强,寡欲悦乐,择友,勤俭,谦让,养气
作者: 刘信芳  来源:力行月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:论文:修养谈:抱佛家出世之心,本墨家刻苦的精神,做儒家人世之事,立志、好学、笃行、省克,忠恕,中庸,自强,寡欲悦乐,择友,勤俭,谦让,养气
社会视域下《墨子·号令》文化专有项的英译对比——以汪溶培、王宏译本和李绍崑译本为例
作者: 邹素  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 社会学  《号令》  文化专有项  英译  对比 
描述:翻译的社会研究离不开对文本的适度回归,因为在文本分析中可以发现各种社会文化因素是如何介入到翻译的选择过程中的。文章选取了汪溶培、王宏和李绍崑的《墨子·号令》英译本,对比这两个译本对《号令》篇中文化专有项的翻译方法,探讨译者惯习和所拥有的文化资本是如何影响其翻译选择的。
基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型考察
作者: 马腾  来源:外国法制史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 基督教义  正义论  兼爱  墨家  宗教性  天志  圣爱  历史变迁  墨子  法律 
描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
《墨经》逻辑是中国古代(传统)形式逻辑的杰出代表(评所谓“论辩逻辑”、“形式逻辑”和“前形式逻辑”说)
作者: 周云之  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:《墨经》逻辑是中国古代(传统)形式逻辑的杰出代表(评所谓“论辩逻辑”、“形式逻辑”和“前形式逻辑”说)
与侠——兼论墨子对中国文化之影响
作者: 葛景春  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  兼爱思想  侠义精神  中国民间文化精神  侠士文学 
描述:墨子在先秦时期曾为一时之显学,可是到汉代就衰落不显了。其实,墨家精神并未失传,汉以后的侠士是墨家“兼爱”精神的承继者。中国的民间社党“四海之内皆兄弟”的平等互助的侠义精神,在很大程度上是墨家精神
从墨家学派的衰微探论与侠的关系
作者: 暂无 来源:台北大学中文学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学衰微  任  兼爱  侠义精神  游侠 
描述:从墨家学派的衰微探论与侠的关系
解析墨家思想及其当代意义:以《攻》为例
作者: 符腾  来源:现代装饰(理论) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家作为春秋战国时期的显学,在当时影响颇广,但由于自身的特点,在之后的两千余年中多处于沉寂。改革开放之后,尤其是新世纪以来,普罗大众乃至学术界对墨家学说的关注明显增多,06年《攻》的上映更带动
论《墨子・语》墨家后学之鬼神观①
作者: 丁四新  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:语》诸篇大体上反映了墨家后学的观念。与《明鬼》等篇相较,《语》对于鬼神之有无及其明知与否的问题在观点与论证方式上作了较大的转变或演进:对于“鬼神之有”,《语》主要是通过对儒者的驳斤来展现
湮没的绝学 遥远的绝响:从电影《攻》看墨家思想
作者: 冉隆平  来源:四川戏剧 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 香港电影  墨家思想  漫画家  战争片  故事  导演 
描述:电影《攻》是近年来出色的古装战争片,整个故事和人物改编自日本作家酒见贤一于1991年出版的同名小说《攻》和漫画家森秀树在1995年以《攻》为蓝本创作的漫画《墨子攻略》。导演张之亮在香港素有文张武王之称,此番十年磨一剑的心血巨作既不同于内地电影,也有异于香港电影。电影的故事内核是墨家思想,根植