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《庄子·天下》论墨考辨:兼论战国时变与墨家后学
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作者:
秦彦士 来源:东吴哲学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:《庄子·天下》论墨考辨:兼论战国时变与墨家后学
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嗜墨成癖四十春-访藏墨家尹润生
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作者:
暂无 来源:北京晚报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:嗜墨成癖四十春-访藏墨家尹润生
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墨家思維形式学說概要——讀墨札記之三
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作者:
楊芾蓀 来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 推理形式 基本形式 概念 判断 类事物 属性 公孙龙 唯物主义 概要
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描述:人們的思想必須在一定的思維形式中进行。思維的基本形式是概念、判断和推理。在墨家的邏輯中,思維的这些形式被称为“以名举实,以辞抒意,以說出故”。对于这些思維形式,墨家首次地系統的做了闡述,这就无怪乎学术界把中国邏輯学奠基者的荣誉归之于墨家。
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论墨家的死亡观——兼及墨、儒、道死亡观之区别
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作者:
郑晓江 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 死亡观 非命定义
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描述:墨家对死亡问题的探讨是中国传统文化中的一份宝贵遗产。它采取了一种实用的经验主义方法,重在对死进行效用性的实际考察。墨学虽倡导人们对死取纯理智的态度,但与时下许多论者的看法不同,墨家充分注意到死亡过程中人的情感问题。墨家特别反对人在生死问题上听天由命的消极态度,推崇一种积极有为的生死观。
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功用伦理的逻辑化诠释:墨辩学派的伦理特质研究
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作者:
田智忠 来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓墨辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑学和论辩学之作.如谭戒甫即强调,墨辩六篇充其量只能算是“术”,而
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功用伦理的逻辑化诠释:墨辩学派的伦理特质研究
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作者:
田智忠 来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩学 墨家思想 伦理思想 逻辑化 伦理特质 诠释 兼爱 公孙龙 功用 爱人
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描述:通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓墨辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑学和论辩学之作。如谭戒甫即强调,墨辩六篇充其量只能算是"术",而
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荀墨论乐:从荀子和墨子的哲学思想解读其音乐观
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作者:
王绪宁 来源:金田 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀子 墨子 音乐观 哲学思想
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描述:本文以《荀子·乐论》和《墨子·非乐》为文献依据,以二者的相关哲学思想为理论背景,详细解读了荀子和墨子各自的音乐观,并对某些观点进行了批判的探讨。
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墨子伦理思想的“民本”精神:从儒、墨比较谈起
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作者:
黄阳华 来源:内蒙古农业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 伦理思想 兼爱 尚贤 天志 民本
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描述:墨子的伦理思想中蕴涵着丰富而独特的人文情怀和"民本"精神。墨子反对儒家以等差之爱治政救世,他从"农与工肆"的利益出发,以"兼爱"为核心,传达了一种爱无差等,为万民兴利的以民为本的伦理精神。墨子
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《周易》节卦与墨子的尚节思想——兼论儒、墨思想的差异
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作者:
桑东辉 来源:天水行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 周易 墨子 节用 节度
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描述:《周易》节卦的核心思想是讲节度的,主要表现在修身齐家、为政治国等层面。同时,节卦也包含节俭的思想,这主要是财用等日常生活层面。儒、墨各执一端。儒家主要继承了节度的思想,以此丰富了中和、时中的中庸思想;墨家主要生发了节俭思想,提出了节用、节葬等主张。
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道爱、仁爱、兼爱——道、儒、墨三家爱观之比较
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作者:
罗亮梅 朱旺力 来源:新余高专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 道爱 仁爱 兼爱 道家 儒家 墨家
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描述:“爱”是先秦道、儒、墨三家共同拥有的伦理思想,但由于三家对人之生命、社会生命、宇宙生命理想的不尽相 同,以及其所立的政治立场不同,从而使其“爱”现在理论说明和实践践履上体现出不同内涵的“爱”,姑且叫他们“道 爱”、“仁爱”、“兼爱”。