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- 鲁迅小说《非攻》和张之亮的电影《墨攻》比较论
- 作者： 张钊贻 来源：华文文学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 鲁迅 墨子 《非攻》 《墨攻》 张之亮 反战
- 描述：鲁迅的历史小说《非攻》、森秀树的漫画和张之亮的电影《墨攻》都是根据墨子的思想和事迹改编而成的作品,通过比较研究即可发现其在不同历史文化背景下包含着不同的文化元素和意义。
- 《墨攻》启示录：不对称战的“非攻”胜利
- 作者： 孙曜 肖志营 李凯洛 来源：销售与市场(战略版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《墨攻》启示录：不对称战的“非攻”胜利
- 智慧让灵魂澄澈宁静——《墨攻》诠释墨家“兼爱、非攻”思想
- 作者： 暂无 来源：青春男女生(妙语) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 诠释 思想学说 进退两难 燕国 赵国 兼爱 灵魂 智慧 梁国
- 描述：中华大地诸国纷争,群雄争霸,强大的赵国在攻打燕国之前,必先攻破夹在赵燕之间的梁国……一个昏君,一个奸臣,一个愚忠,一个少不更事,一个进退两难,一个忠良之后,一同诠释一幕墨家思想学说。
- 体系性的探寻与中国哲学史书写范式的革新：以《墨子》为例
- 作者： 周海春 Chi Zhen 来源：孔学堂 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 体系 范式
- 描述：是天、天志、天意、正、兼、义正、力正、天德、贼、利、三表等等。这些范畴具有体系性。内观法为体系法,其实质即展示哲学个性的个性法和哲学创新的创新法。
- 墨子宋人考辨——兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说
- 作者： 王增文 来源：史学月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 鲁国 印度 鲁阳 《吕氏春秋》 考辨 宋国 复音词 孙诒让 《史记》
- 描述：墨子宋人考辨──兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说王增文墨子姓墨名翟，是战国初期著名思想家，墨家学说的创始人。但墨子究竟是哪里人氏，历来看法不一，至今仍有宋国人、鲁国人、楚国鲁阳人、印度人四说，莫衷一是。墨子究竟是哪里人呢？详考有关史料，笔者认为，...
- 中国传统文化中的国家治理思想初探：以儒家、道家和墨家为例
- 作者： 杨圆 来源：福建行政学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国传统文化 国家治理 儒家 道家 墨家
- 描述：中国优秀传统文化中内蕴着丰富的国家治理思想。"仁治""德治""礼治"是儒家治国思想的重要内容;老子"无为而治"和"非战"的思想,以及庄子"人道"与"天道"相统一的思想,是道家治国思想体系的重要组成部分;"兼爱""非攻""尚贤"则是墨家学派治国思想的精华。探索和挖掘中国传统文化中的国家治理思想对今天推进国家治理现代化的实践具有重要的现实意义。
- 中国传统文化中的国家治理思想初探：以儒家、道家和墨家为例
- 作者： 杨圆 来源：南方论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 国家治理 儒家 道家 墨家
- 描述：中国优秀传统文化内蕴着丰富的国家治理思想因子。"仁治"、"德治"、"礼治"是儒家治国思想的重要内容。老子"无为而治"的思想、"非战"的思想,以及庄子"人道"与"天道"相统一的思想,均是道家治国思想体系的重要组成部分。"兼爱"、"非攻"、"尚贤"则是墨家学派治国思想的精华。探索和挖掘中国传统文化中的国家治理思想对今天推进国家治理现代化的实践具有重要的现实启迪。
- “和谐世界”：中国“和”哲学与持久和平——以对道家、儒家、墨家“和”哲学的分析为中心
- 作者： 肖刚 来源：国际论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 和谐世界 中国“和”哲学 持久和平
- 描述：从对中国道家、儒家和墨家的“和”哲学的分析和研究中我们发现,儒家和道家的“和”哲学强调“和谐”的同时,也重视“和”的“和平”内涵,或者说和谐与和平是“和”的统一体中的两个方面,而墨家的“和”哲学,“和平”的内涵成为重中之重的同时也强调“和谐”,三家共同之处,就是“和谐”的最高境界是实现持久和平。如何取得和平,道家以辩证思维主张大小国家互相“谦下”但大国应该率先垂范,同时,道家重视高级政治和低政治的平衡以建立和谐,儒家重视和平机制与信守条约,而墨家除了在理念上更注意“兼相爱”和“交相利”的结合之外,同时也特别重视实力后盾特别是强大的科学技术在阻止侵略战争中的作用,并用实际行动劝阻侵略行为,在历史上留下了可歌可泣的创造和平的篇章。
- 乾嘉学术与清中期传统思想格局的变动趋向：以汪中的墨学研究为中心
- 作者： 张永春 来源：暨南史学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 汪中 墨学观 乾嘉学术 思想变动
- 描述：作为后起的汉学大师,汪中的墨学研究实循乾嘉经学考据自顾炎武、戴震以降由训诂而义理、以子证经的学术路径。在对周秦学术源流的考察中,汪中还原了儒墨均源于周代文化,为诸子之一的历史本相,阐述了儒墨相等、意
- 浅论明清之际(1630-1680)墨学研究特征：以傅山《墨子·大取》研究为例
- 作者： 张志强 来源：三峡大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 傅山 明清之际 《墨子·大取》
- 描述：墨学自汉代以后几成绝学,直至明清之际再度复兴,其中以傅山的墨学研究为先声。傅山墨学研究重在研习墨学中的名辩逻辑思想,其特征主要在于,"辨名别实,名依于实"的名实观和"同异交见"的异同观。傅山的墨学