墨家
作者: 梅贻宝  来源:中央研究院历史语言研究所集刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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为墨子国籍事质胡怀琛君
作者: 陈登元  来源:一般 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨学研究之回顾、反省与
作者: 王兴国  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨学研究之回顾、反省与
作者: 王兴国  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学研究  重估  墨学诠释学 
描述:通过对墨学研究历史的回顾与反省,尤其是对清代与20世纪墨学研究的贡献与缺失从方法论与诠释学的角度进行总结、分析与重估,以此来展望未来的墨学研究,寻求对墨学的客观了解与创造的诠释之间的平衡点,创建一套墨学诠释学。
论墨学决非本于印度质胡怀琛先生
作者: 杨宽  来源:历史科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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阐释学视角下的译者主体性:从汪榕培的《墨子》英译谈起
作者: 支羽 朱波  来源:西北工业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 阐释学  译者主体性  《墨子》翻译 
描述:翻译这一复杂的实践过程中,译者起着不可替代的重要作用。然而传统翻译研究经常忽略了译者这一翻译主体的作用,使之屈居于从属地位,境地尴尬。本文试图结合翻译研究中的阐释学理论,并在对汪榕培《墨子》一书译本及其阐释基础上,探讨翻译过程中译者在译本选择、翻译策略、及对作品阐释层面上主体性地位的体现。
天、鬼、人——墨子顺天有为的天人观
作者: 马玉堂  来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 顺天而有为  天人观  再探 
描述:墨子的天人观是顺天有为的天人合一论 ,天志的核心是要求人们“兼相爱 ,交相利” ,在天志的基础上提出明鬼 ,鬼神帮助天施行赏罚 ,同时否定命定论 ,力主非命和尚力。墨子天人观的实质是假天行道。墨子思想前后并无矛盾 ,在今天仍有意义
人事可为 强者当先——墨子“强”论及其精神价值的探讨
作者: 徐华  来源:安徽农业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  强  精神价值 
描述:墨子的“强”论,是其学说中十分重要、最具特色的一部分。它要求人们以积极、乐观的生活理念和执着、勇敢的进取精神,投入到改造自然、改造社会的过程里,充分发挥其智慧与潜能;并籍此不断丰富、完善自身,深入、全面地展示其主体能动性,达到个人实现与社会整体目标的统一。墨子的“强”论,不仅在中国传统社会发展史上产生了深远的影响,同时对我们今天正在进行的实践运动,也有着广泛而显著的参考价值和借鉴意义。
墨子修身思想与大学生自我教育的思考
作者: 江云  来源:鄂州大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  修身  大学生  自我教育 
描述:墨子修身思想是中国传统修身思想中的宝贵财富。墨子认为修身是君子立人处事的根本原则,强调道德教育的实践性,其修身思想十分丰富。大学生自我教育与墨子修身思想都重视道德教育的重要性,二者都注重发挥教育主体性的发挥,强调道德教育的实践性,因此墨子修身思想从道德认知和道德实践层面,对当前大学生自我教育具有积极的现实意义。
论墨子的思想政治教育观
作者: 吴翠龄 戴景曦  来源:中外教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 思想政治教育    中国 
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