关于《辩》中“辞”的逻辑思想的简析
作者: 岳佐申  来源:开封教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨辩》  “辞”  逻辑思想  客观事物  立辞  经说  “意”  墨家逻辑  对错  语言 
描述:辨》是研究墨家逻辑思想的主要文献。《辩》包括《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》和《小取》六篇,它是一部结构严紧,具有相当完整逻辑体系的论辩。《辩》中关于“辞”的逻辑思想是很丰富的,本文仅就其中的部分问题,略作简浅的分析。
荀况逻辑思想对《辩》的发展及其局限
作者: 陈孟麟  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:荀况逻辑思想对《辩》的发展及其局限
荀况逻辑思想对《辩》的发展及其局限
作者: 陈孟麟  来源:中国社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀况  逻辑思想  中概念  墨辩  中国古代  推理  概念论  新术语  类事物  逻辑学说 
描述:本文从"名"(概念)、"辞"(判断),"说"(推理)的定义,"实名"、"共名"、"别名"的新术语,辨"三惑"("以名乱名"、"以实乱名"、"以名乱实")三个方面论述了荀况逻辑思想对《辩》的发展
辩与墨子的文学思想
作者: 杨义  来源:陕西社会科学论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩  智者  万民文学  口传程式 
描述:辩是墨子晚年囚宋返鲁之后,思想发生转折而对自己的学理建构和人生经验进行深度反思的思想成果。百工之艺的抽象化和科学化,使辩蕴含着丰富的自然科学和逻辑科学因素。墨子的文学思想注重大众化和功利化,“量
从《攻》看墨家思想——“兼爱”“非攻”
作者: 蒋荷 顾小燕  来源:财经界(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨攻  兼爱  非攻 
描述:,不计报酬与得失,有些为保家为民者是他的追随者。但也有心存不良者一心为了权利,宁愿出卖所有人。墨家的思想在这样的背景下,起到了怎样的作用,有怎样的局限,者的所做是对还是错,似乎这不是对错这样简单。
“贵和”与“尚同”:孔、和谐思想比较
作者: 孙卓彩  来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 贵和  尚同  和谐   
描述:孔子以克己复礼和中庸之道为内容的贵和思想与墨子以兼爱、尚贤为前提的尚同思想,虽然立论的角度和实现的途径不同,但都找着眼于对当时人际关系的调节和整合,共同指向社会的安定与和谐。若使两者有机结合,相互为用,对当今构建既有中国特色又有现代意义的和谐社会,将会发挥更大的参考作用和借鉴价值。
与侠——兼论墨子对中国文化之影响
作者: 葛景春  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  兼爱思想  侠义精神  中国民间文化精神  侠士文学 
描述:的真传。中国歌颂侠义精神的诗歌和侠士小说,其精神源头莫不与墨家思想有着密切的联系。墨家思想在中国民间的社会底层流传着,对中国文化的影响之大,并不亚于儒、道,是值得我们认真研究的
从先秦文化特点看《辩》的“故、理、类”
作者: 曾昭式  来源:南都学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦文化特点  墨辩  “故    类” 
描述:我国先秦时期后期墨家建立了辩,“故、理、类”是墨家辩的重要范畴。它们是为谈说论辩服务的,有别于亚里士多德逻辑学理论的三段论的前提,有其独特的内涵。这是先秦文化特点决定的,东西文化的差异,决定着
墨子世界观略论
作者: 陈宪猷  来源:华南师范大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天志  “兼爱”  明鬼  世界观  天命靡常  尊天  意志  事鬼  “天” 
描述:关于墨子的世界观,目前普遍持这样一种观点,认为在墨子提出的尊天事鬼与“非命”这一组命题中,“非命”是主要的,“天鬼”观念只是他思想中的落后成份;并且认为,从形式上看,尊天事鬼与“非命”在理论上似乎是
德国古典美学的奠基人——康德 德国古典美学的杰出代表——歌德 德国古典美学的集大成者——黑格尔 克罗齐和他的直觉主义美学 孔子的美学思想 墨子的美学思想美感趣谈
作者: 暂无 来源:资料卡片杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:德国古典美学的奠基人——康德 德国古典美学的杰出代表——歌德 德国古典美学的集大成者——黑格尔 克罗齐和他的直觉主义美学 孔子的美学思想 墨子的美学思想美感趣谈
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