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根据【检索词:
仁爱 兼爱 尚礼 尚义
】搜索到相关结果
401
条
兼爱
辨
作者:
章用
来源:
甲寅周刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
兼爱
辨
兼爱
,非攻
作者:
李凯洛
来源:
管理知慧
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
兼爱
,非攻
非攻·
兼爱
作者:
黄有灿
来源:
小溪流(成长校园版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
兼爱 非攻 责任 萨达姆 上帝 布什 墨子 眼睛 生命 石油
描述:
非攻·
兼爱
浅谈墨子《
兼爱
》篇中的“
兼爱
”
作者:
岳莉莉
来源:
时代报告
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼相爱 交相利
描述:
墨子的“
兼爱
”思想主要体现在《墨子》一书的
兼爱
篇。这三篇主要讲了为何提出
兼爱
说,
兼爱
是什么,紧接着又讲如何做到
兼爱
,最后用大禹、周文王等例子来证明
兼爱
并非不可以实现,相反,我们完全能够在现实生活中通过自己的言行举止来将
兼爱
付诸实践。本文主要通过
兼爱
三篇中的具体内容谈谈墨子的
兼爱
说。
尚
俭与墨家
作者:
暂无
来源:
上海画报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
尚
俭与墨家
尚
同与极权
作者:
王赞源
来源:
鹅湖月刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
尚
同与极权
“
尚
同”平议
作者:
崔际银
来源:
河北师范大学学报(哲学社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
尚同 文同 武同 社会心理
描述:
“
尚
同”之名,出自先秦墨家,但作为一种观念,则为当时儒、道、法、名、农诸家所共有,只是具体操作方式、企求达到的目标不尽相同。秦汉而后,“
尚
同”演变为带有浓厚中华文化特征的普遍社会心理,且因各自利益所
墨子的
尚
同思想
作者:
王文政
来源:
辅大中研所学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
兼爱 非攻 尚同 天志 尚贤
描述:
墨子视战国为一乱象,因而主张
兼爱
、非攻、
尚
同等诸说。然而墨子忽略了
兼爱
是一道 德思想, 而
尚
同则属政治社会制度。要求政治中的道德可,同时也是必需。但期待
兼爱
借由 法治来实现则势与其
兼爱
思想违背o 因道德、与法治本属两个层次。墨子忽略了这个问题, 将 使其向同思想、於实践上有了局限。
孔子“
礼
”的思想主张与法家、墨家思想主张的比较
作者:
葛伟敏
来源:
学周刊:B
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
孔子 礼 法家 墨家
描述:
在中国古代,作为一切典章制度和行为规范的“
礼
”是广泛而又重要的。“
礼
”在孔子思想体系中,占有极其重要的地位。孔子在“
礼
”方面的主张与法家、墨家思想又有什么不同呢?本文就这个问题作些初步探讨。
孔子“
礼
”的思想主张与法家、墨家思想主张的比较
作者:
葛伟敏
来源:
学周刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
孔子 礼 法家 墨家
描述:
在中国古代,作为一切典章制度和行为规范的"
礼
"是广泛而又重要的。"
礼
"在孔子思想体系中,占有极其重要的地位。孔子在"
礼
"方面的主张与法家、墨家思想又有什么不同呢?本文就这个问题作些初步探讨。
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