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墨子的非乐思想
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作者:
曹惠康 来源:学术月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子的非乐思想
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《墨子·非乐》评议
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作者:
刘玉明 夏艺铭 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子非“乐” “乐”不可非 与民同乐
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描述:墨子非"乐",认为"乐"存在诸多弊端:王公大人用百姓的血汗钱设制了"乐","以为事乎国家",百姓得不到享用;劳民伤财;农人误耕织,官员误政事;重者贪乐致使国破家亡。所以应该非"乐"。其实"乐"不可非
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兼爱
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作者:
暂无 来源:新作文(金牌读写高中生适读) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:文采指数★★★★★创新指数★★★丰富指数★★★深刻指数★★★★我有个疑问:油漆工为什么要费时费力去修补船上的洞?船主没有要求,他和船主之间的协议不过是漆船而已,船主也只支付了漆船的报酬。因为油漆工选择生活在一个关爱别人如同
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兼爱
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作者:
本刊辑部 来源:新作文(金牌读写高中生适读) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:。 因为油漆工选择生活在一个关爱别人如同关爱自己一般的社会里,所以他正在成为如甘地所述的“你希望看到的变化”的社会的一员。(联系当下社会,引用甘地的话语,很见思想高度) 回望墨子的教义,我们会发现,墨子“兼爱”的灵魂就是为人类谋福祉,不分彼此,不分亲疏。
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从《墨子·兼爱》篇看墨家的“兼爱”思想
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作者:
曹雪琦 来源:中华少年 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《兼爱》 “兼爱”思想
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描述:本文将以《兼爱》上、中、下三篇为基础,对墨家的“兼爱”思想做一个简单的分析,主要包括墨家对“兼爱”观的论述、“兼爱”观的发展变化以及其可行性的讨论这三部分。
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浅谈墨子“非乐”观
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作者:
任媛媛 来源:华章 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 思想 反对
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描述:音乐文化是一定时期政治、经济的反映。以春秋、战国时期为例,由于礼乐制的逐步崩溃,乐逐渐摆脱礼的束缚,在社会上取得一定的独立地位,音乐本质的作用才开始较多的为人们所注意。作为墨子思想体系中重要的"非乐"思想在我看来似乎并不是表面意义上的反对一切乐,是直面现实和对社会矛盾的深刻认识。
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墨子“非儒”析论
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作者:
陈荟芳 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 孔子 繁文缛节 天命论
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描述:先秦时期,儒墨并称,墨家非儒色彩鲜明。第一,墨子针对儒群体中分化出的小人儒所宣扬的礼进行了批判,指出其所称之礼本质上是一种形式大于内容的繁文缛节。第二,墨子提出了非命思想,反对儒家所谓的天命论,旨在
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墨子“非乐论”再探究
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作者:
段君妮 来源:安徽文学(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 礼乐制度 非乐论
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描述:通过结合战国时期的历史背景,以及礼乐制度的发展状况及特点,分析墨子非乐论产生的原由。将墨子还原到他生活的时代背景下探究非乐论。简要客观地对墨子进行评价。
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墨子“非乐”观浅析
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作者:
薛宇 来源:吕梁教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 音乐思想 百家争鸣
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描述:的“非乐”的音乐思想。本文从分析《墨子·非乐篇》入手,从三个方面探讨墨子的“非乐”观,并且肯定了墨子的“非乐”是站在劳动人民的立场上“非乐”,有其一定的正义性,但同时也指出其“非乐”观点的功利性,有一定的历史的和阶级的局限性。
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墨子更非回教办
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作者:
杨宽 来源:枕戈 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子更非回教办