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孔子与墨子教育思想之比较
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作者:
郭连锋 王红利 来源:呼兰师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 墨子 教育思想
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描述:孔子和墨子同为中国历史上伟大的思想家和教育家。在长期的教学实践中,他们分别形成了自己独特的教育思想。本文从教育作用、教育目的、教育内容和教育方法四个方面,对孔子和墨子的教育思想进行了比较剖析,并探讨了二者思想异同的社会历史根源,以彻底把握二者思想的差异性与继承性。
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孔墨教育思想之比较:[孔子、墨子]
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作者:
卢明德 来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 教育思想 中国 春秋时代 战国时代 比较
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描述:孔墨教育思想之比较:[孔子、墨子]
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论孔子的尚贤思想
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作者:
许华松 来源:法制与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 尚贤
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描述:尚贤即崇尚贤能,尚贤思想对人才的开发与培养具有重大作用。尚贤思想在中国源远流长,最早可以追溯到原始社会未期,其在春秋战国时期更是备受推崇,这与儒家学说的影响不无关系。由于孔子的思想在儒家学派极具代表性,故本文着重对其尚贤思想加以论述,以期进一步发掘其思想价值。
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谈墨子的宗教思想价值
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作者:
帕林达 来源:西北民族学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 宗教 天志 兼爱 非攻
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描述:墨子提出的“兼相爱、交相利、非攻、节用”等思想 ,构成了墨家学说的核心。墨子认为“天”是现实社会的最高统治者 ,人必须顺天意才能得天之赏 ,才能达到兴天下之利 ,除天下之害的目的。墨子的宗教思想虽然
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孔子墨子论难文言范式流变考论(上):华夏文言哲学发微
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作者:
周兴生 来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 事辞称 法语 语经三物 辞论三要素
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描述:基础在于六典文言构造的系式连缀。墨子继承发展了孔子法语及经思想,创造了语经体系。它有定义说求渔大三物。其必然性保障论难文言的正确性。他还从孔子经名推演出辞论。其三要素故理类皆有程式。故恃说,理有还原本意之程,类有十三格。全面揭示了墨辞之理的科学性。
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孔子与墨子
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作者:
张庆军 来源:杂文月刊(选刊版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 墨子 子曰 主张 尚力 自然科学 博爱 兼爱 中国 非攻
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描述:闲暇时比较比较孔子与墨子,很有意思,也很有意义。孔子一辈子劳碌奔波,四处游说。目的是——跑官。墨子一腔热血,东奔西走,目的是——和平(非攻)。孔子主张克己复礼为的是——复辟旧制。墨子主张兼爱为的是——平等,博爱。孔子认为死生有命,富贵在天。
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墨子PK孔子
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作者:
暂无 来源:作文与考试·高中版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子PK孔子
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从《墨攻》看墨家思想——“兼爱”“非攻”
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作者:
蒋荷 顾小燕 来源:财经界(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨攻 兼爱 非攻
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描述:,不计报酬与得失,有些为保家为民者是他的追随者。但也有心存不良者一心为了权利,宁愿出卖所有人。墨家的思想在这样的背景下,起到了怎样的作用,有怎样的局限,墨者的所做是对还是错,似乎这不是对错这样简单。
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试论费尔巴哈“爱”的宗教与墨子“兼爱”学说
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作者:
李燕杰 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:试论费尔巴哈“爱”的宗教与墨子“兼爱”学说
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试论费尔巴哈“爱”的宗教与墨子“兼爱”学说
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作者:
李燕杰 来源:无神论、宗教 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:试论费尔巴哈“爱”的宗教与墨子“兼爱”学说