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- 浅谈战国时期音乐思想的对立：儒乐安世与墨子非乐
- 作者： 王小侠 来源：北方音乐 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 音乐思想 儒家音乐 墨家音乐
- 描述：音乐思想是音乐史重要的课题和研究内容,音乐思想不仅反映着音乐在社会中的主体作用和为统治者服务的主旨思想,也体现出了不同阶级的音乐思想上的差异."儒乐安世"和"墨子非乐"是战国时期的两大主导音乐思想,他们各有仲伯,又各有弊端.
- 墨子实用主义的“非乐”服饰美学思想
- 作者： 蔡子谔 来源：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 实用主义 服饰美学
- 描述：墨子,是战国初期墨家学派的创始人。他从"万人不可衣短褐"所演绎出来的狭义"非乐"观和"衣服带履,便于身"的广义"非乐"观,是他实用主义的"非乐"服饰美学思想的核心内涵;既有相对的进步性,又有相对
- 墨家「非乐」之艺术批判
- 作者： 萧宏恩 来源：先秦两汉学术 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 乐 非乐 艺术 平民艺术 百姓之乐（ㄩㄝˋ）乐（ㄌㄜˋ）
- 描述：墨家「非乐」之艺术批判
- 墨子的道器兼修思想
- 作者： 肖双荣 来源：湖南人文科技学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 君子 道 器 利 巧
- 描述：墨子认为,君子之道即天志,也就是相爱相利;而器的本质也是利于人。于是,道与器不仅不互相对立,反而互相通达。因此,君子不应该不器,而应当道器兼修。巧器以兴天下之利,除天下之害,就是行道义。
- 是《墨子》引《老子》，还是《淮南子》引《老子》？
- 作者： 田宜超 黄长巩 来源：文物 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 老子 墨子 淮南子 战国时代 马王堆汉墓 引用 太平御览 高亨 墨家 文物
- 描述：《文物》编辑部: 1974年第11期《文物》刊载了高亨、池曦朝两位同志的《试谈马王堆汉墓中的帛书〈老子〉》一文。作者指出:"《老子》在战国时代,已经流传很广。《墨子》引《老子》曰:‘道冲而用之有弗盈
- 墨子“为乐非也”音乐思想解读
- 作者： 蔡云凌 来源：边疆经济与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐 “为乐非也”
- 描述：墨子《非乐》的核心观点即“为乐非也”,他注意到音乐对于政治的影响,认为音乐兴盛和政治清明成反比,墨子提出非乐问题的出发点,是对当时统治者奢侈腐败行为的强烈不满和对民生疾苦的深切同情。
- 从《礼记·乐记》看儒家的乐论——兼论墨家之“非乐”
- 作者： 杨雅丽 来源：陕西广播电视大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《礼记·乐记》 察乐知政 乐教 礼乐 墨家 非乐
- 描述：井然有序之特征 ,故礼作用于社会是别异 ,乐作用于社会是和同 ;乐有“移风易俗”、弘扬美善道德之作用 ,故儒家注重乐的社会功能 ,提倡乐教。墨家“非乐” ,是出于对社会现实、民众疾苦的关怀和对腐朽统治者的批判 ,有历史的合理性 ,但墨家又滑向了“矫枉过正”之极端
- 庄子外杂篇的作者和墨子的籍贯
- 作者： 侯廷章 来源：南都学坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 庄子 杂篇 任继愈 汉书·艺文志 籍贯 冯友兰 内篇 司马迁 外篇
- 描述：(一)庄子外杂篇的作者根据《汉书·艺文志》的记载,《庄子》原有五十二篇.可是现行本只有三十三篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。“五四”以来,除了冯友兰、任继愈翁婿二人外,所有的文、史、哲学者,都说
- 墨子老子是印度人的考证
- 作者： 卫聚贤 来源：认识周报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子老子是印度人的考证
- 比较老子与墨子的民本思想
- 作者： 伍雪容 来源：祖国(教育版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 老子 墨子 民本思想
- 描述：老子和墨子的民本思想都是体现社会底层民众的诉求，但两者又有所不同。老子主张“自然无为”，柔弱不争和致虚守静。而墨子从“农与工肆”的利益出发，以“兼爱”为核心，传达了一种爱无差等，为万民兴利民本精神。