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墨子实用主义的“非乐”服饰美学思想
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作者:
蔡子谔 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 实用主义 服饰美学
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描述:墨子,是战国初期墨家学派的创始人。他从"万人不可衣短褐"所演绎出来的狭义"非乐"观和"衣服带履,便于身"的广义"非乐"观,是他实用主义的"非乐"服饰美学思想的核心内涵;既有相对的进步性,又有相对
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《老子》音乐美学思想阐微:兼与墨子“非乐”思想比较
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作者:
李浩 来源:南京艺术学院学报(音乐与表演版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《老子》 大音希声 非乐 愚民 墨子
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描述:》及其有关资料的研究,意在指出《老子》音乐美学思想的实质——非乐,并对其它观点加以分析,兼与墨子的非乐思想比较。
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墨子精神的痛苦批判与重建
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作者:
徐蕴 来源:大江周刊(论坛) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子精神 批判 重建
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描述:墨子的痛苦源自“失爱”之先秦社会,源自披着儒学和西周宗法文化外衣的贵族制。于是,由批判而重建,推行墨学,成为墨子一生的路。
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论墨子的批判精神及其现实启示
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作者:
张波 来源:社科纵横 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 批判精神 启示
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描述:本文从墨子主张的"节葬"、"非乐"、"非命"、"三表法"、"兼爱"、"尚贤"等六个方面展示其强烈的批判精神,同时从节用、"兼爱"、"尚贤"等思想来阐释墨子批判精神的现实启示。
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墨子非儒不非孔论
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作者:
吕凤雨 来源:济宁学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 墨子 儒家 孔子
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描述:儒、墨两家长期对立,诸多学者认为墨子对儒家和孔子均持反对态度,而从《墨子》一书来看,墨子非儒但不非孔。其原因有三:孔、墨思想来源一致;墨子对孔子非常尊重;孔子思想与儒家思想不尽相同。
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墨子为何“非儒”?
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作者:
暂无 来源:上海中学生报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子为何“非儒”?
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墨子"非乐论"辨析
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作者:
曲洪启 来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 内涵 理论基础
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描述:研究墨子"非乐"思想,首先应该考察墨子"非乐"的范围。从郭沫若在《孔墨的批判》中所列观点中可以看出,墨子"非乐"的范围是广义的,而非仅仅局限于"音乐",因而不可能得出墨子"非乐"就是反对音乐的结论
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墨子散论--兼评郭沫若先生对墨子的批判
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作者:
水渭松 来源:浙江师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子学说 郭沫若 批判 散论 战国初期 思想家 创始人 韩非子
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描述:墨子是我国战国初期著名的思想家、活动家、墨家的创始人。后于墨子的孟子说:“墨翟之言”曾“盈天下”,战国末期的韩非子将墨家与儒家等视为“显学”,可见墨子学说的深得民心和广泛影响。
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墨子散论(兼评郭沫若先生对墨子的批判)
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作者:
水渭松 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子散论(兼评郭沫若先生对墨子的批判)
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从《礼记·乐记》看儒家的乐论——兼论墨家之“非乐”
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作者:
杨雅丽 来源:陕西广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《礼记·乐记》 察乐知政 乐教 礼乐 墨家 非乐
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描述:井然有序之特征 ,故礼作用于社会是别异 ,乐作用于社会是和同 ;乐有“移风易俗”、弘扬美善道德之作用 ,故儒家注重乐的社会功能 ,提倡乐教。墨家“非乐” ,是出于对社会现实、民众疾苦的关怀和对腐朽统治者的批判 ,有历史的合理性 ,但墨家又滑向了“矫枉过正”之极端