墨子实用主义的“”服饰美学思想
作者: 蔡子谔  来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  实用主义  服饰美学 
描述:墨子,是战国初期墨家学派的创始人。他从"万人不可衣短褐"所演绎出来的狭义""观和"衣服带履,便于身"的广义""观,是他实用主义的""服饰美学思想的核心内涵;既有相对的进步性,又有相对
《老子》音乐美学思想阐微:兼与墨子”思想比较
作者: 李浩  来源:南京艺术学院学报(音乐与表演版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《老子》  大音希声  非乐  愚民  墨子 
描述:》及其有关资料的研究,意在指出《老子》音乐美学思想的实质——,并对其它观点加以分析,兼与墨子思想比较。
墨子精神的痛苦批判与重建
作者: 徐蕴  来源:大江周刊(论坛) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子精神  批判  重建 
描述:墨子的痛苦源自“失爱”之先秦社会,源自披着儒学和西周宗法文化外衣的贵族制。于是,由批判而重建,推行墨学,成为墨子一生的路。
墨子批判精神及其现实启示
作者: 张波  来源:社科纵横 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  批判精神  启示 
描述:本文从墨子主张的"节葬"、""、"非命"、"三表法"、"兼爱"、"尚贤"等六个方面展示其强烈的批判精神,同时从节用、"兼爱"、"尚贤"等思想来阐释墨子批判精神的现实启示。
墨子儒不孔论
作者: 吕凤雨  来源:济宁学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  墨子  儒家  孔子 
描述:儒、墨两家长期对立,诸多学者认为墨子对儒家和孔子均持反对态度,而从《墨子》一书来看,墨子儒但不孔。其原因有三:孔、墨思想来源一致;墨子对孔子非常尊重;孔子思想与儒家思想不尽相同。
墨子为何“儒”?
作者: 暂无 来源:上海中学生报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子为何“儒”?
墨子"乐论"辨析
作者: 曲洪启  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  内涵  理论基础 
描述:研究墨子""思想,首先应该考察墨子""的范围。从郭沫若在《孔墨的批判》中所列观点中可以看出,墨子""的范围是广义的,而非仅仅局限于"音乐",因而不可能得出墨子""就是反对音乐的结论
墨子散论--兼评郭沫若先生对墨子批判
作者: 水渭松  来源:浙江师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子学说  郭沫若  批判  散论  战国初期  思想家  创始人  韩非子 
描述:墨子是我国战国初期著名的思想家、活动家、墨家的创始人。后于墨子的孟子说:“墨翟之言”曾“盈天下”,战国末期的韩非子将墨家与儒家等视为“显学”,可见墨子学说的深得民心和广泛影响。
墨子散论(兼评郭沫若先生对墨子批判)
作者: 水渭松  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子散论(兼评郭沫若先生对墨子批判)
从《礼记·乐记》看儒家的乐论——兼论墨家之“
作者: 杨雅丽  来源:陕西广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《礼记·乐记》  察乐知政  乐教  礼乐  墨家  非乐 
描述:井然有序之特征 ,故礼作用于社会是别异 ,作用于社会是和同 ;有“移风易俗”、弘扬美善道德之作用 ,故儒家注重社会功能 ,提倡教。墨家“” ,是出于对社会现实、民众疾苦的关怀和对腐朽统治者的批判 ,有历史的合理性 ,但墨家又滑向了“矫枉过正”之极端
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