析墨家辩“说”的本质与种类
作者: 白华 侯晓丽  来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  论辩  推理形式  论证方法 
描述:“说”是墨家辩基本的论辩方式,“说”的本质,“说”的种类与原则等问题就是墨家辩探讨的核心问题。
多元文化背景下 墨家思想在商科院校思想政治教育的价值刍议
作者: 吴婷  来源:吉林省教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 多元价值观  商科院校  墨家思想  湖湘文化  思政教育 
描述:文化的多元发展和经济结构的调整,大学生们形成了多元价值追求。作为担负未来经济发展责任的主体的商科院校大学生面临不少诱惑和困惑,高校思想政治教育必须加强与他们的联系,从时代和传统中找到新的工作思路。本文试图从墨家学说入手,结合湖南区域文化特点,探寻有益于商科院校思想政治教育工作的新出路。
多元文化背景下墨家思想在商科院校思想政治教育的价值刍议——以湖南地区为例
作者: 吴婷  来源:吉林省教育学院学报(上旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 多元价值观  商科院校  墨家思想  湖湘文化  思政教育 
描述:文化的多元发展和经济结构的调整,大学生们形成了多元价值追求。作为担负未来经济发展责任的主体的商科院校大学生面临不少诱惑和困惑,高校思想政治教育必须加强与他们的联系,从时代和传统中找到新的工作思路。本文试图从墨家学说入手,结合湖南区域文化特点,探寻有益于商科院校思想政治教育工作的新出路。
辩逻辑”解构(上):从《小取》的逻辑矛盾看辩与逻辑的根本区别
作者: 程仲棠  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨辩逻辑学”  逻辑学  逻辑矛盾  具体推理  推理形式  抽象方法  直观方法 
描述:辩即逻辑”一说,梁启超创立于前,胡适张扬于后,至今成为神圣的教条,其实是历史的虚构,本文的目的就是对虚构的“辩逻辑”进行解构。本文认为,辩是墨家的辩论理论,包含逻辑的萌芽,但没有发展成
辩逻辑”解构(下):从《小取》的逻辑矛盾看辩与逻辑的根本区别
作者: 程仲棠  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨辩逻辑学“  《小取》  逻辑矛盾  墨辩  逻辑学 
描述:三、辩与逻辑的根本区别辩为什么会受语言现象和墨家意识形态的支配呢 ?追问下去 ,我们就会发现辩与逻辑有根本的区别 ,它们的研究对象和研究方法都是相对立的。(一 )两种对立的推理理论 :
《新书》《淮南子》等所见西汉前期的流传--“”说的再检讨
作者: 郑杰文  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 西汉前期  墨学流传  墨学中绝  再检讨 
描述:、、、等西汉前期人的著述,儒墨并举、孔墨同称,说明此时期地位与儒家难分仲伯.西汉前期人十分明了儒墨学说的种种对立,说明此时期墨家思想学说依旧在流传.那么清代汪、孙诒让等人所说的"西汉中"便有失检点,可见盲目崇信前人成说的学术态度并不足取.
墨子文化资源产业开发研究
作者: 王丹 樊小兰  来源:齐鲁师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子文化  产业开发  策略 
描述:墨子文化的产业化开发具有重要的经济意义及社会意义。目前墨子文化与旅游业、影视业、动漫业等的融合开发尚处于初期阶段。墨子文化资源的产业开发,要坚持产业融合的文化产业开发途径,发挥墨子文化的深厚底蕴,促进墨子文化的深度产业化。文章通过分析墨子文化开发现状及文化产业开发路径,提出一些创新性开发策略。
墨子“先质后文”的文化
作者: 孙慧明  来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  先质后文  文化强国  中国梦 
描述:后文"的文化观渊源于现实、历史以及认识三个层面,其主旨是强本节用和繁荣文化。"先质后文"虽是特定历史条件下的产物,但它重视物质生产以解决民生问题,目标是实现大同理想;主张繁荣教育文化以提高
墨子、鲁班与丐文化
作者: 张西庆  来源:石龙大事月记 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子、鲁班与丐文化
《墨子》注疏及其文化意义概说
作者: 张剑平  来源:固原师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  注本  注家  文化意义  社会价值 
描述:《墨子》注疏是研究极其重要的一个方面,但长期以来却被学术界所忽视。毕沅、孙诒让、张纯一、吴毓江、王焕镳等学者在《墨子》经注方面成就显著,贡献突出。《墨子》注疏的文化意义在于:《墨子》注疏开
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