墨子》“非命”与儒家的“命”
作者: 张德苏  来源:山东大学学报·哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “命定论”  “命正论”  儒家思想  《墨子》 
描述:。《墨子》的偏頗是可以理解的,因為儒家的“命定論”具有負面效應,尤其是在普通民眾中;儒家後學也有將“命定論”引向消極的弊端;同時墨家自身理論目的是社會實踐,而非理論探討,使之無暇對儒家命觀進行細緻的整理分析。
墨子“节用”思想对建设现代社会的启示
作者: 黄建聪  来源:观察与思考 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  资源节约型社会  环境友好型社会 
描述:墨子认为,要使国家强大,人民富裕,必须提倡"节用"思想,崇尚节俭,努力耕作,强力从事,互帮互助。墨子反对统治阶级奢侈浪费,"节俭则昌,淫逸则亡"。现代社会,由于对自然资源的有效开发,人们物质生活相对
墨子环境思想与现代社会发展
作者: 李永铭  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 可持续发展  墨子  环境观  兼爱 
描述:现代社会发展,强调的是可持续发展。其核心是经济发展与保护资源、保护生态环境的协调一致,是为了让子孙后代能够享有充分的资源和良好的自然环境。即要求在严格控制人口、提高人口素质和保护环境、资源永续利用
墨子的兼爱学说与现代社会公德的确立
作者: 张斌峰  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的兼爱学说与现代社会公德的确立
墨学现代价值的全面发掘:《墨学与当代社会》述评
作者: 张晓芒  来源:聊城大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 上层社会  墨学  现代价值  述评  发掘  中国传统文化  优秀传统文化  先秦时期 
描述:墨学是先秦时期与儒学齐名的显学,它们分别代表了中国传统文化的两个系统:儒学代表上层社会精英文化,墨学代表下层平民文化.尽管如此,在先秦时代,墨学仍然以其鲜明的特质独树一帜,同样成为中华民族优秀传统文化之源中的突出代表.由于它代表着劳动人民的利益,似乎不入主流,随着汉代罢黜百家之后的数千年.
墨家儒家异同新论
作者: 余卫国  来源:南通大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  儒家  思想主题  思维方式  价值取向 
描述:墨家儒家的关系问题,是墨家思想研究中最为纠结的问题。这是因为它不仅涉及到《墨子》一书的思想主题、价值取向和实践路径的问题,而且更涉及到墨家对历史命运的理解或解释的问题。如果说墨家儒家的共同之处
儒家同源异流的墨家
作者: 李吉春  来源:中华活页文选(高二高三版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  墨子  儒家思想  兼爱  生存状况  社会下层  兼相爱  统治者  译文  丧葬礼仪 
描述:一、墨家风范如果你身边有人有如下品质,那么可说这个人有墨家风范。1.吃苦耐劳墨家成员大多出身社会下层,对饥寒交迫的生存状况不以为意,为了兴利天下而过着苦行僧的生活。他们可以"短褐之衣,藜藿之羹,朝得
浅谈儒家墨家相通关系
作者: 孙淑芬  来源:北方文学(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  礼  兼爱  义  人治主义 
描述:儒墨两家是春秋战国时期影响力最大的两大流派,学界对两家学术观点的相通相用之处已有很多的论证,本文在前辈的基础上,主要探讨儒家的“仁爱”与“礼”的关系,以及墨家的“义”与“兼爱”关系,分析儒墨的治国
儒家墨家的“仁”“爱”之争
作者: 肖双荣  来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  仁爱  兼爱 
描述:儒家的仁爱思想是一种自然思维,强调以血缘为纽带,具有现实性;墨家的兼爱思想则是彻底地社会化的,要求人与人之间不分亲疏地彼此相爱相利,具有浓厚的理想主义色彩。不过,儒家的仁爱思想和墨家的兼爱思想并非决然对立,而是互相通达的。
儒家墨家“仁”之比较
作者: 梁继峰  来源:黑龙江教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  儒家  墨家 
描述:针对春秋战国时期混乱的社会局面,孔子和墨子提出了不同的见解。"仁爱"与"兼爱"的共同点在于他们的合理价值内核及最终的理想境界是没有分别的,他们真正的区别在于:"仁"的包容性大于"爱";墨家主张爱无差等,儒家主张爱有差等。
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