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“兴天下之利,除天下之害”——谈墨子功利主义的教育思想
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作者:
王洪亮 来源:江西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 教育思想 “兼爱” “兼士” 功利主义
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描述:平民出身的墨翟,从“兼相爱、交相利”“尚贤”“尚同”的政治主张出发。提出通过教育培养“兼士”“贤士”.达到“兴利除害”的目的;提出了“素丝说”的人性假设;明确了“厚乎德性”“博乎道术”的人才标准;强调了重实用、轻文饰,重自然科学、轻“礼”“乐”之教的内容体系。
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评墨子“三表”说的性质--兼与方立天同志商榷
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作者:
刘树勋 刘邦富 来源:中国哲学史研究集刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:评墨子“三表”说的性质--兼与方立天同志商榷
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甘瓜苦蒂,天下物无全美:墨家的辩证理论思维
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作者:
孙中原 来源:武汉大学学报(人文科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 辩证理论思维 天下物无全美
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描述:理论思维是用命题和原理的形式把握事物规律性的思维。理论思维的本质和核心是辩证法和辩证逻辑,以概念辩证本性的研究为前提。分析墨家“甘瓜苦蒂,天下物无全美”、“同异交得”、“两而无偏”、“不能而不害”和“是久与是不久同说”等5个命题与原理,以及同和异(同一性与差异性)两个概念的对立统一辩证本性,可以阐发墨家的辩证理论思维和辩证逻辑思想,并为现代生活寻求启示与借鉴。
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“摩顶放踵利天下”:墨家思想的哲学反恩
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作者:
谢霄男 来源:黑河学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 兼爱 非攻 尚贤
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描述:墨家曹是与儒家齐名的显学,其思想蕴含着发人深省的哲理。从观念、政治和制度层面分别对墨家所倡导的兼爱、非攻与尚贤的理念作哲学上的反思,不仅有利于我国的国计民生,而且有助于我们成为“摩顶放踵利天下”的中国人。
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从孔子与墨子的天命论看儒家与墨家的不同命运
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作者:
魏义霞 来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 墨子 天命论 比较研究 不同命运
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描述:在先秦百家之中,儒家和墨家以天为本,孔子和墨子都恪守天命论,不仅断言人命天定,而且都积极祭天。然而,孔子与墨子所讲的天及天命论具有不同的内涵,这具体表现在上天不同的命定方式:孔子之天是先天的,墨子
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由章法结构中看《庄子‧天下》对墨家的评论
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作者:
暂无 来源:国文天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:由章法结构中看《庄子‧天下》对墨家的评论
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《庄子·天下》论墨考辨:兼论战国时变与墨家后学
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作者:
秦彦士 来源:东吴哲学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:《庄子·天下》论墨考辨:兼论战国时变与墨家后学
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先秦墨家的神话及其天命思想:从结构主义的视角看
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作者:
李雷东 来源:求索 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦 墨家 神话 天命思想 结构
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描述:墨子是古代神话的保存者之一。《墨子》文本中的神话价值已经得到研究者的认可。从结构主义视角来看,《墨子》文本中的神话具有相似的结构,其结构与墨子的宗教思想存在共同性。对《墨子》文本中具有典型意义的神话进行分析,可以将其分为四个结构单位。墨子的天命思想同样具有这样的结构特征。
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“天下为公”:墨子墨学公德伦理的一个基本理念
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作者:
萧成勇 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 天下为公 公德伦理
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描述:从儒墨分歧考证了“天下为公”的首义者是墨子而非孔子,墨子墨学“兼相爱”“交相利”伦理思想体系可概括为公德伦理,与传统儒家之私德伦理不同。“天下为公”作为一至关重要的理念,诉诸于“天下”和“天志”社会
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董仲舒学说的多元化特征——墨学与“天人感应论”
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作者:
王俊梅 来源:衡水师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 董仲舒 天人感应 天志 多元化
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描述:董仲舒的学说以儒学为主体,杂糅诸子之学,使其学说呈现出多元化的特征。他的天人感应学说的重要理论来源即是墨子的"天人格化"学说,从一个侧面反映了董仲舒的治学特色。