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墨子“天志”范畴略论——兼以康德“上帝存在”与黑格尔“绝对精神”视角
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作者:
田宝祥 来源:太原理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “天志” 形上体系 康德 黑格尔
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描述:之力开创了中国式的绝对精神——“天志”。它既被赋予形而上的道德律,又有充分的形式逻辑可凭依。这种二元一体的结构看似类宗教,实则更靠近哲学之本,也更能代表先秦诸子的理性气质。
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论墨家思想对孔子思想的借鉴
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作者:
薛柏成 来源:吉林师范大学学报·人文社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节俭 兼爱 举贤才 义利
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描述:孔墨思想是有一定的继承关系的,墨家借鉴并改造孔子的节俭思想,形成了其节用思想;墨家思想对孔子思想中泛爱众及孝道思想有所借鉴,并进一步改造成了其兼爱思想;墨家思想对孔子思想中举贤才的主张有所借鉴,并进一步改造成了其尚贤思想;墨家思想对孔子思想中义及利思想有所借鉴,并进一步改造成了其贵义思想。
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释“仁,体爱也”(墨家对孔子的“仁”的批评)
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作者:
里西 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:释“仁,体爱也”(墨家对孔子的“仁”的批评)
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释“仁,体爱也”:墨家对孔子的“仁”的批评
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作者:
里西 来源:中国哲学史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:释“仁,体爱也”:墨家对孔子的“仁”的批评
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从孔子、墨子宗教信仰看儒墨学说的区别
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作者:
高深 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 墨子 宗教信仰 差异
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描述:孔子继承了以"天"比喻万物本源、最高权威的传统,时常提及"天命",但在孔子眼里,"天"已不再具有古代宗教信仰中鲜明的人格性。墨子则"尊天"、"明鬼",力行和宣扬"天志"、"义"等超然价值准则。孔子
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墨子 墨家 墨者《墨子》
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作者:
黄跃先 来源:西部皮革 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家 墨者 《墨子》
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描述:本文主要介绍墨子其人、墨家学派、墨家纪律、《墨子》的思想精髓及在当时的影响。
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董仲舒学说的多元化特征——墨学与“天人感应论”
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作者:
王俊梅 来源:衡水师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 董仲舒 天人感应 天志 多元化
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描述:董仲舒的学说以儒学为主体,杂糅诸子之学,使其学说呈现出多元化的特征。他的天人感应学说的重要理论来源即是墨子的"天人格化"学说,从一个侧面反映了董仲舒的治学特色。
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《汉书·艺文志》有关墨家出于“清庙之守”论新考
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作者:
徐华 来源:学术界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 清庙 清庙之守
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描述:《汉书.艺文志》认为,墨家出于"清庙之守",但如果仅将"清庙之守"作"掌管太庙或王祝之官"理解,不完全准确。《汉书.艺文志》以"清庙之守"命墨家,可能由多方面原因促成,但其主要用意应在于以"清庙"与"明堂"相呼应,暗喻墨学并非枯守之说,而亦为治政之术。
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墨家天人关系论探析
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作者:
吴进安 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 天志 终极关怀 天人关系
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描述:墨家天人关系论探析
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墨家天鬼观与上帝观之异同
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作者:
弓磊 来源:廊坊师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天鬼 上帝 《墨子》 《圣经》
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描述:墨家天鬼与基督教上帝有着诸多异同.其相同方面主要有:作为一种普适性的标准,不分贫富贵贱;在天人关系中以人的实际需求为中心;都强调精神上的超越性与终极性,引导信徒通过他界来世追求圆满.其相异方面主要