由“”到“无为”:高校政治理论课实践教学模式研究
作者: 史育华  来源:河北农业大学学报(农林教育版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 政治理论课  实践教学模式  实践方式  绩效评价 
描述:在高校政治理论课教学过程中遵循由""到"无为"的实践教学模式,是为了能够以感性的方式使思想政治理论真正植根于大学生头脑。本文在从思想政治理论课实践教学模式的现状、定位、原则、关键等角度系统论
俭与墨家
作者: 暂无 来源:上海画报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:俭与墨家
墨子教育公平思想对当前教育改革的启示
作者: 黄守红  来源:中国校外教育(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 教育公平  兼爱  所染  尚贤  尚同 
描述:建立在“兼爱”“”思想基础上,以“”“”为理论来源的墨子教育公平思想,主要表现在坚持了教育机会和教育权利的最大公平。墨子教育“上说王公大人,次说匹夫徒步之徒”,于教育对象层面和具体教育实践层面实现了教育机会占有和教育权利享有的最大公平可能,具有一定的现代启示意义。
“仁爱”与“兼爱”的和异
作者: 李军 周平会  来源:柳州师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  孔子  墨子 
描述:理論的依據,而後者把目光投向了經驗世界的“實利”,前者主張“己所不欲,勿施於人”,而後者主張“己欲,施於人”,前者體現了主體間的尊重與平等,後者常常造成適得其反的結果。
墨子“节用”“力”的思想内涵
作者: 黄建聪  来源:山西财经大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  节用  尚力  先秦诸子 
描述:"节用""力"是墨子的基本思想。墨子认为统治阶级衣食住行要节俭,应有合理的社会分工,人人各事其能,要惜时贵时,多产人口,余力相劳。墨子的"节用""力"思想在当时是有一定的社会基础的,其出发点是平民阶级的功利主义思想。墨子的"节用""力"思想也有一定的局限性。
墨家同学说论纲
作者: 萧鲁阳  来源:新乡学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  尚同 
描述:同是墨家思想体系中的重要命题,有着丰富的内涵.上同于天和一天下之义,在历史上都有其积极意义.正确而理性地解读和评价墨家同学说,至今仍是严肃的课题.
墨子同学说之研究
作者: 吴丰年  来源:岭东通识教育研究学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨子学说  尚同 
描述:墨子處在春秋戰國之際,當時社會混亂到了極點,非急速改革不足以挽救,因此,墨子本著「擇務而從事」的精神,提出十大主張用來挽救當代。在政治方面,提出「賢」與「」學說:以賢來矯正純粹貴族主政產生
墨家「兼爱」与「义」展现之生死价值的现代意义
作者: 李菁华  来源:通识教育学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 利  义  生命  死亡  兼爱  价值 
描述:墨家「兼爱」与「义」展现之生死价值的现代意义
贵义利:论墨子之功利观
作者: 翟宇  来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  功利现  贵义尚利  取舍 
描述:义利之争是先秦以来中国哲学的重要时代命题,儒墨对立的一个基本点是儒者喻义不喻利.作为墨学开创者,墨子明确提出利思想,认为利就是义,贵义就是兴天下之利.墨子倡导追求利己与利群相兼顾,不偏颇任意一方
《墨子》「同一义为政」平议
作者: 白峥勇  来源:彰化师大国文学志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  尚贤 
描述:现实性。阐明「」是建构「兼爱」世界的保障,然而若「天志」爱利天下人的前提被撤除,则「」於现实层面上始有流於专制壹言堂之疑虑;其三,楬櫫「」学说的局限与盲点。说明「」实践的良窳有赖於贤者之界定,又若无法确保贤者在位的必然性,则「」恐不足以济「」之功。
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