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第三次全国《墨经》研讨会在合肥召开
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作者:
周云之 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:第三次全国《墨经》研讨会在合肥召开
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显晦宁殊奥,卓识发覆艰:序《墨经正读》
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作者:
刘大钧 来源:周易研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经 正读 墨子 科学技术 墨学研究 九十年代 八十年代 梁启超 山东大学 孙诒让
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描述:《墨经》之中。其内容涉及宇宙论、认识论、逻辑学、光学、数学、几何学、经济学等方面。其文字既简约古奥,又错讹多出,加之经秦始皇焚书坑儒、汉武帝罢黜百家后,墨学式微几两千年。直至清末民初,借助“西学东渐”之风
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第三届全国《墨经》研讨会在合肥召开
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作者:
暂无 来源:物理学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:第三届全国《墨经》研讨会在合肥召开
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试论<<周易>>,<<墨经>>中数学思想的异同性
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作者:
王汝发 李德生 来源:庆阳师专学报(自然科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 数学思想 古代数学 墨经 周易 中国
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描述:本文在易学及墨学前辈研究成果的基础上,结合现有资料,从《周易》及《黑经》蕴含数学思想的内容上分析论述了二者的异同性。
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试论惠施等辩者的辩证命题及其与《墨经》之关系
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作者:
董志铁 来源:殷都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 惠施 《墨经》 无厚 无限分割 同命 经说 形式逻辑 再分割 无限小 “端”
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描述:惠施及初期辩者的思想是否纯属诡辩?它与《墨经》是什么关系?这历来是思想史、哲学史乃至逻辑史研究中歧见最多的问题之一。一种意见是,这两派就是一派,甚至作者相同。另一种看法是,这两派思想之间的关系有如水火,形同冰炭。第三种意见则认为两派之间既有相同之点,又有相异之处,互相影响,互相补充。
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试论惠施等辩者的辩证命题及其与《墨经》之关系
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作者:
董志铁 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 惠施 《墨经》 无厚 无限分割 同命 经说 形式逻辑 再分割 无限小 “端”
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描述:惠施及初期辩者的思想是否纯属诡辩?它与《墨经》是什么关系?这历来是思想史、哲学史乃至逻辑史研究中歧见最多的问题之一。一种意见是,这两派就是一派,甚至作者相同。另一种看法是,这两派思想之间的关系有如水火,形同冰炭。第三种意见则认为两派之间既有相同之点,又有相异之处,互相影响,互相补充。
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与顾颉刚君论张君墨经作者考书
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作者:
张尔田 来源:国风半月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:与顾颉刚君论张君墨经作者考书
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《墨经》中有关原始诡辩学说的一个材料
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作者:
沈有鼎 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:《墨经》中有关原始诡辩学说的一个材料
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《墨经》中有关原始诡辩学说的一个材料
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作者:
沈有鼎 来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 公孙龙 诡辩 学派 墨经 邓析 汉书艺文志 战国时代 惠施 刑名家 古代中国
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描述:古代中国以惠施、公孙龙为代表的学派,近来大家都称为“诡辩学派”。但“诡辩”两字同样适用于纵横家,例如《史记》称张仪“设诡辩于怀王之宠姬郑袖”(《屈原贾生列传》)。《汉书艺文志》把惠施、公孙龙列入“名家”,但列入“名家”的也还有不务诡辩的《尹文子》。可见“名家”和“诡辩学派”两个名词用来称呼惠施、公孙龙这一学派都有范围过宽的毛病。
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《墨经·小取》“是而然”“是而不然”新解
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作者:
汪希 来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经 小取 是而然 是而不然 侔
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描述:“是而然”、“是而不然”是《墨经·小取》研究推论时提出的两种重要情况。“是而然”的形式可从语法形式与逻辑形式两个层面加以讨论。可以证明,“是而然”的逻辑形式是有效的,故“是而然”是有效的演绎推论