全部
图书
期刊论文
会议论文
学位论文
图片
视频
资料
- 欲求与秩序：寻求在墨家思想根底的人性把握
- 作者： 冈本光生 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 尚同 欲求 秩序
- 描述：墨家认为,人是追求实现自己欲求的能动性的存在,秩序不否定却利用这个欲求而得以形成。於兼爱论在追求"利"的过程中,通过"利"的交换形成秩序。於尚同论在追求"义"的过程中,通过对上位者"调谐"形成秩序
- 墨家思想对我国传统体育文化的影响与启示
- 作者： 赵广涛 来源：体育文化导刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 民族传统体育 墨家思想 体育文化
- 描述：墨家思想提倡博爱和尚同等理念,蕴含侠义精神、体育教育思想、武术思想等。墨家思想中的尚贤尚同、终身教育、言传身教、自我修炼、兼爱互利等思想对现代体育的发展有着重要的借鉴意义。以"非攻"、"侠义"为主题的传统体育是墨家关注的重点,墨家以其深厚的哲学思辨滋润着传统体育文化。
- 论墨家思想与我国传统医德的契合性
- 作者： 胡兵 来源：中医教育 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 医德 医中有墨 兼爱利民 侠义行善
- 描述：墨家兼爱利民的大爱、行侠仗义的善举、无私奉献的品格、以苦为乐的情怀、尽职尽责的操守、精研技艺的素养,以及师古创新的治学理念,在我国的历代名医身上都有着完美的体现,与我国传统医德的精华非常吻合。而墨家
- 文本田野中的墨家逻辑＂名＂范畴意义分析
- 作者： 曾昭式 来源：云南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨辩 西方传统逻辑 “名”
- 描述：《墨辩》逻辑是围绕“名”问题展开研究的，它是墨家论辩的基础。如果说《小取》是墨家逻辑总纲的话，那么《小取》的逻辑体系无不涉及“名实”关系，而《经上》、《经说上》、《经下》、《经说下》、《大取》则是对名实关系的全面论述。这种“名”不同于西方传统逻辑的“词项”（概念）理论。
- 浅谈墨家“侠”文化对后世传统武德思想的影响
- 作者： 李芳娣 来源：黑龙江科技信息 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 传统武德 侠文化 墨家思想
- 描述：通过对墨家思想和中国武术传统道德二者的关联，以侠为共同桥梁进行分析，通过主要对侠与信，侠与义，侠与勇的紧密关系进行分析，认为墨家思想对中国传统武术道德思想的形成有着极深的影响。另外本研究认为，挖掘
- “摩顶放踵利天下”：墨家思想的哲学反恩
- 作者： 谢霄男 来源：黑河学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱 非攻 尚贤
- 描述：墨家曹是与儒家齐名的显学，其思想蕴含着发人深省的哲理。从观念、政治和制度层面分别对墨家所倡导的兼爱、非攻与尚贤的理念作哲学上的反思，不仅有利于我国的国计民生，而且有助于我们成为“摩顶放踵利天下”的中国人。
- 墨家文化与高职大学生职业文化的融合研究
- 作者： 徐乔梅 来源：金色年华(下半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家文化 高职生 职业文化 融合研究
- 描述：高职教育的“职业化”特点，使得高职大学生必须加强职业文化的培育。墨家文化博大精深，对后世影响深远，其对当代高职大学生职业文化内涵的培育也同样有着一定的指导意义和启迪力量。本文首先对职业文化的概念进行了解释，然后选取了五个方面的内容对墨家文化与高职大学生职业文化的融合问题进行了详细阐述。
- 论和谐社会的思想渊源：以儒家思想、道家思想、墨家思想为视角
- 作者： 石永超 苏丽 来源：企业文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 和谐社会 思想渊源
- 描述：党的十六届四中全会明确提出要构建“全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。 揭示“社会主义和谐社会”的思想渊源，是一个非常值得研究问题。 辩证唯物主义认为“事物都是处于普遍联系当中”，研究此问题，就是为了给“构建社会主义和谐社会”找到思想基础，以便其向更加成熟的方向和阶段发展。
- 《汉书·艺文志》有关墨家出于“清庙之守”论新考
- 作者： 徐华 来源：学术界 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 清庙 清庙之守
- 描述：《汉书.艺文志》认为,墨家出于"清庙之守",但如果仅将"清庙之守"作"掌管太庙或王祝之官"理解,不完全准确。《汉书.艺文志》以"清庙之守"命墨家,可能由多方面原因促成,但其主要用意应在于以"清庙"与"明堂"相呼应,暗喻墨学并非枯守之说,而亦为治政之术。
- 论战国墨家学派发展的四个阶段
- 作者： 郑杰文 来源：周易研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 战国墨家 发展四阶段 社会影响
- 描述：依据墨家学说主旨、队伍组织、从事工作，特别是社会作用的不同，可将战国时期墨家学派的发展分为兴盛（公元前444年至公元前381年）、衰败（公元前381年至公元前311年）、转型（公元前311年至公