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- 期刊论文(887)
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- 复印报刊资料(逻辑)(51)
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- 复印报刊资料(中国哲(9)
- 南开学报(哲学社会科(7)
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- 墨辩逻辑学(我国第一个逻辑学体系)
- 作者： 钟罗 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨辩逻辑学(我国第一个逻辑学体系)
- 《墨辩》与亚里士多德的“类”概念之比较
- 作者： 周丽萍 来源：逻辑与语言学习 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《墨辩》与亚里士多德的“类”概念之比较
- 《墨经》中逻辑学说的特征
- 作者： 朱志凯 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《墨经》中逻辑学说的特征
- 墨家辩学的研究对象与逻辑类型
- 作者： 田立刚 来源：自然辩证法研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家辩学 论辩 古代逻辑 非形式化逻辑
- 描述：《墨辩》六篇中的“辩”指的是论辩，墨家辩学理论是中国古代关于论辩形式、方法及其规律的科学。墨家辩学中包含有形式逻辑的思想，这种形式逻辑思想届于非形式化的，它通过辩学对自然语言中广义逻辑问题的研究得以表现，因此说，墨家辩学的逻辑类型是中国古代的非形式化的自然语言逻辑。
- 墨家逻辑与亚里士多德逻辑的形式化和非形式化问题
- 作者： 李包庚 魏娜 来源：天中学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 亚里士多德 逻辑 形式化 非形式化
- 描述：非形式化是墨家逻辑的主要特点,而亚里士多德逻辑的主要特点是形式化。形式化注重精确性、系统性,但也比较远离现实生活;而非形式化则紧密联系日常语言,但也有明显缺陷。当前逻辑学发展既要注重形式化研究,也要注重非形式化研究。
- 墨家逻辑与佛家逻辑之比较
- 作者： 黄志强 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家逻辑 佛家逻辑 比较研究
- 描述： 本文在逻辑起源、逻辑特征、名言论、命题论、推理论、论辩及论辩形式、谬误论、后续发展状况等方面,对墨家逻辑与佛家逻辑进行比较研究,阐明二者是差异与类同共存,并以此揭示两大逻辑的成就与不足,以促进逻辑学科的发展。
- 墨家逻辑与佛家逻辑之比较
- 作者： 黄志强 来源：广西师范学院学报：哲学社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家逻辑 佛家逻辑 比较研究 名言论 推理论 命题论 命题论 论辩 谬误论
- 描述：本文在逻辑起源、逻辑特征、名言论、命题论、推理论、论辩及论辩形式、谬误论、后续发展状况等方面，对墨家逻辑与佛家逻辑进行比较研究，阐明二者是差异与类同共存，并以此揭示两大逻辑的成就与不足，以促进逻辑学科的发展。
- 墨家的言语行为思想和中国古代逻辑
- 作者： 关兴丽 来源：逻辑研究专辑 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：言语行为理论是二十世纪50年代西方语言哲学家奥斯汀创立,60、70年代塞尔、格赖斯等人修改和发展的关于语言的理论。奥斯汀揭示了语言的多功能性,纠正了以往哲学家以描述为语言的首要乃至唯一功能的简单化的观点,从一个崭新的角度提出了与此截然相反的观点——言语行为理论,即
- 论先秦墨家对古代归纳方法（逻辑）作出的贡献
- 作者： 周云之 来源：社会科学杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 归纳方法 演绎方法 逻辑 古代 墨家 先秦 认识阶段 事物本质
- 描述：在人类的思维发展中，对简单归纳方法的应用一般是先于演绎方法的，至少也是和演绎方法同时被应用的。因为人们的认识活动一般总是由具体的感觉上升为抽象的理性，在感性认识阶段，往往只有对个别事物的具体了解和认识，到理性认识阶段才能上升到对事物本质及其规律的认识，这就需要通过归纳法进入对同类事物本质的认识。有了对事物本质或类的本质的理性认识，才能进入由一般达到具体的演绎认识阶段。尽管在一个具体的认识过程中，归纳和演绎总是交叉进行、不可截然分开的，因此人们对归纳方法的应用决不会晚于演绎的方法。但是，归纳（特别是求因果联系的归纳方法）作为一种科学的思维方法为人们所自觉的理解和认识，却又总是比演绎方法更难、更晚。
- 什么是“侔”与“侔”是什么——论逻辑学界所谈之“侔”与《墨辩》之“侔”
- 作者： 何洋 来源：海南师院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “侔” 《墨辩》 逻辑学 温公颐 新判断 三段论 墨家 证明方式 白马 沈有鼎
- 描述：什么是“侔”与“侔”是什么——论逻辑学界所谈之“侔”与《墨辩》之“侔”