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墨子"非乐论"辨析
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作者:
曲洪启 来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 内涵 理论基础
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描述:研究墨子"非乐"思想,首先应该考察墨子"非乐"的范围。从郭沫若在《孔墨的批判》中所列观点中可以看出,墨子"非乐"的范围是广义的,而非仅仅局限于"音乐",因而不可能得出墨子"非乐"就是反对音乐的结论
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话说“非政”和“兼爱”思想
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作者:
王忠文 来源:中学课程辅导:初二版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非攻 兼爱 思想主张 掠夺性 墨家学派 战争 历史意义 现实意义 反对侵略
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描述:墨子是墨家学派的创始人,他主张“非攻”(反对掠夺性战争),“兼爱”(既爱自己和祖国,也爱别人和别国)。这种思想主张,不用说古代,就拿今天世界上“反对侵略、维护和平”的呼声对比而言,同样具有伟大的现实意义和深远的历史意义。
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墨子“非儒”析论
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作者:
陈荟芳 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 孔子 繁文缛节 天命论
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描述:先秦时期,儒墨并称,墨家非儒色彩鲜明。第一,墨子针对儒群体中分化出的小人儒所宣扬的礼进行了批判,指出其所称之礼本质上是一种形式大于内容的繁文缛节。第二,墨子提出了非命思想,反对儒家所谓的天命论,旨在
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墨子“非乐论”再探究
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作者:
段君妮 来源:安徽文学(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 礼乐制度 非乐论
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描述:通过结合战国时期的历史背景,以及礼乐制度的发展状况及特点,分析墨子非乐论产生的原由。将墨子还原到他生活的时代背景下探究非乐论。简要客观地对墨子进行评价。
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墨子更非回教办
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作者:
杨宽 来源:枕戈 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子更非回教办
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墨子“不非殉”辨
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作者:
水渭松 来源:郭沫若研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子“不非殉”辨
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墨子“不非殉”辨
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作者:
水渭松 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 四十年代 郭沫若 批判 新发现 墨家 标题 统治者 解放初期 主张
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描述:郭沫若先生在解放初期发表的《墨家节葬不非殉》一文,是他对四十年代研究墨子的论著《墨子的思想》、《孔墨的批判》的一条重要补充,是他研究墨子的新发现.郭先生此文一开头,就以“墨子的话”为醒目标题,接着引述了下面一段话:
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以叛逆的名义继承:墨子非乐论
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作者:
盖青 来源:求索 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 兼爱 礼乐
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描述:墨子学出宗史,习古道术,以继承上古兼爱而救乱世自任。然墨子非乐,不惟乱世新声,并及先王古乐。此特为攻墨者所严责,并为尊墨者诟病。复古而非古乐,是背叛圣作。本文分析墨子此一显著矛盾的内在动力,认为墨子
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墨子“非儒”与孟子“辟墨”
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作者:
暂无 来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孟子 墨子 《北京师范大学学报》 先秦思想史 公案 儒家 子学
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描述:孔德立在《北京师范大学学报》2009年第6期撰文指出,墨子“非儒”与孟子“辟墨”是先秦思想史上重要的学术公案。学者大多注意到了儒墨相互否定与排拒的一面,但对在批评中接受对方的另一面则关注较少。事实上,墨子学于儒家,所以“非儒”才能切中要害。
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墨子“非儒”与孟子“辟墨”
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作者:
孔德立 来源:中国社会科学文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子“非儒”与孟子“辟墨”前后历经二百年,不仅是中国古代思想史上重要的学术公案,也是先秦诸子竞相争鸣的范例。在以往的研究中,多数学者只关注儒、墨之间相互否定与排斥的一面,而对于两者的共通点却较少