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- 中国古代哲学家(墨子、董仲舒、王阳明)
- 作者： 王明 来源：教学与研究(北京) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：中国古代哲学家(墨子、董仲舒、王阳明)
- 墨子尊天明鬼思想源于楚风影响:兼谈墨子里籍问题
- 作者： 杨晓宇 来源：平顶山师专学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 楚文化 明鬼 尊天 里籍 中原文化 学术思想 楚风 齐鲁文化 屈原
- 描述：墨子尊天明鬼思想源于楚风影响:兼谈墨子里籍问题
- 从墨子天命论看其思想体系的逻辑起点
- 作者： 刘洋 来源：商 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 逻辑建构 天命论 兼爱交利
- 描述：本文从讨论墨子天命观出发,认为其天命论这一本体论思想并非其思想体系的真正起点.而天命论本身亦有其建构的逻辑出发点,即“兼爱交利”思想.
- 墨子“天人二分”思想的价值与意义
- 作者： 李强 来源：南昌教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 内圣 外王 超越 墨子
- 描述：近代的中国文化界意识到"天人合一"思想的局限性,转而弃之如敝履,欲全盘引进西方的天人二分思想。分析和研究中国古代哲学中的一个"异端"——墨子的天人二分思想,这是探寻如何更好地结合中西天人关系思想的一种尝试。
- 天籁之音,曲高和寡:墨子伦理思想初探
- 作者： 詹正发 来源：咸宁师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 伦理思想
- 描述：已成为时代主潮的 2 1世纪 ,重读《墨子》 ,对完善并重构中国文化的优秀内核 ,重塑中华民族崇尚理性、热爱科学的健全人格 ,促进世界和平和人类共同发展具有重要的现实意义。本文试从“爱”、“利”、“权”、“行”四个方面对墨子的伦理思想进行初步探讨
- “兴天下之利，除天下之害”——谈墨子功利主义的教育思想
- 作者： 王洪亮 来源：江西社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 教育思想 “兼爱” “兼士” 功利主义
- 描述：平民出身的墨翟，从“兼相爱、交相利”“尚贤”“尚同”的政治主张出发。提出通过教育培养“兼士”“贤士”．达到“兴利除害”的目的；提出了“素丝说”的人性假设；明确了“厚乎德性”“博乎道术”的人才标准；强调了重实用、轻文饰，重自然科学、轻“礼”“乐”之教的内容体系。
- 论墨家学说的宗教思想
- 作者： 王素珍 夏天成 来源：呼伦贝尔学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 明鬼 非命 宗教
- 描述：墨家思想的核心是提倡人与人之间无差别的“兼爱”,这一核心观点贯穿墨家学说的各个部分,“天志”、“明鬼”与“非命”都是达到“兼爱”的手段。本文通过对这三者的分析,指出墨家学说具有宗教性,但本身并不是一个宗教。
- 从墨学宗教思想探析古代墨学的衰隐
- 作者： 李金 来源：魅力中国 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 宗教 墨学衰隐
- 描述：墨学在先秦曾为显学，后衰隐，学界讨论不一。本文试从墨子宗教思想的角度，通过对墨子宗教思想及其宗教特色的研究，探讨其与现实的矛盾。从而揭示墨学衰隐的原因。
- 论墨子宗教观中的生态问题
- 作者： 刘刚 来源：鄱阳湖学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天志 宗教观 功利主义 生态思想
- 描述：墨子援宗教神学的权威，使天为人“兴利除害”的经济生产活动提供了法仪上的保证。宗教之天具有“节”、“调”、“时”与“和合”的生态人文价值，同时又限制与规范人在功利目的驱动下的社会生产行为。墨子天志
- 墨子与墨家学说的宗教内核
- 作者： 管荣涛 来源：黑龙江科技信息 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 天志 明鬼
- 描述：墨子的中心思想为"兼爱",他认为诸侯们不停的以武力侵犯他国,导致社会如此混乱,都是因为"不相爱"。从"兼爱"思想的理论地位看,其来源与最终归宿在于墨子宗教思想中的"天志"与"明鬼",人与人之间"兼相爱,交相利"实际是为了不违背天意。墨子,墨家,墨学的真正内核是宗教。