墨子回教办
作者: 杨宽  来源:枕戈 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子回教办
墨子“不殉”辨
作者: 水渭松  来源:郭沫若研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子“不殉”辨
墨子“不殉”辨
作者: 水渭松  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  四十年代  郭沫若  批判  新发现  墨家  标题  统治者  解放初期  主张 
描述:郭沫若先生在解放初期发表的《墨家节葬不殉》一文,是他对四十年代研究墨子的论著《墨子的思想》、《孔墨的批判》的一条重要补充,是他研究墨子的新发现.郭先生此文一开头,就以“墨子的话”为醒目标题,接着引述了下面一段话:
墨子,大爱
作者: 张新  来源:上海投资 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  大爱  幸福  折射  快乐 
描述:幸福是什么呢?墨家人说,幸福不是财富的累积,不是名望的提升,不是顿顿山珍海味,日日夜夜笙歌。幸福是下雨时候递来的伞,黑暗中点亮的灯,寒冷处轻披的衣,困倦时休憩的床。其实幸福特别简单,它是我们心里的一块明镜,快乐时折射微笑.悲伤时折射希望,彷徨时折射未来。
墨子眼中爱差等
作者: 暂无 来源:上海中学生报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子眼中爱差等
以叛逆的名义继承:墨子乐论
作者: 盖青  来源:求索 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  兼爱  礼乐 
描述:墨子学出宗史,习古道术,以继承上古兼爱而救乱世自任。然墨子,不惟乱世新声,并及先王古乐。此特为攻墨者所严责,并为尊墨者诟病。复古而非古乐,是背叛圣作。本文分析墨子此一显著矛盾的内在动力,认为墨子
墨子儒”与孟子“辟墨”
作者: 暂无 来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孟子  墨子  《北京师范大学学报》  先秦思想史  公案  儒家  子学 
描述:孔德立在《北京师范大学学报》2009年第6期撰文指出,墨子儒”与孟子“辟墨”是先秦思想史上重要的学术公案。学者大多注意到了儒墨相互否定与排拒的一面,但对在批评中接受对方的另一面则关注较少。事实上,墨子学于儒家,所以“儒”才能切中要害。
墨子儒”与孟子“辟墨”
作者: 孔德立  来源:中国社会科学文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子儒”与孟子“辟墨”前后历经二百年,不仅是中国古代思想史上重要的学术公案,也是先秦诸子竞相争鸣的范例。在以往的研究中,多数学者只关注儒、墨之间相互否定与排斥的一面,而对于两者的共通点却较少
墨子儒》论评孔子的省察
作者: 汤智君  来源:联大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非儒篇  孔子  儒墨相非 
描述:先秦時代,儒家和墨家並稱顯學,互相競爭,論辯詆訾尤為激烈。《墨子》書中提到孔子以及和儒者論辯的記載,散見於〈儒下〉、〈耕柱〉、〈公孟〉諸篇章。直接描述孔子形象的三段文字,俱見於〈儒下篇〉。儒家
墨子宗教家
作者: 牛建科 张希宇  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天鬼观  宗教  兼爱  神道设教 
描述:在中国古代思想家中,墨子的思想体系因存有"天鬼观"而独具特色。对于墨子的"天鬼观"是否宗教、墨子本人是否宗教家,20世纪的国内外墨学研究家存有很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上
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