墨经哲学:传统文化的优秀典型
作者: 孙中原  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨经哲学:传统文化的优秀典型
批判地继承:新民主主义文化对待传统文化的态度和方法:以陈伯达墨家思想研究中的运用为例
作者: 杏贝男  来源:安徽行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 新民主主义文化  陈伯达  墨家思想  传统文化  批判地继承 
描述:1940年1月,以毛泽东为首的中国共产党人正式提出了新民主主义文化的概念。在新民主主义文化观中,涉及如何对待中国传统文化的态度和方法,即批判地继承。陈伯达《墨子哲学思想》一文关于墨家思想的研究与
中国古代行政管理思想探析:基于儒家墨家思想的比较
作者: 赵璐  来源:中国-东盟博览 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁政主义  法治主义  以德治国 
描述:本文论述了先秦时期儒家和法家的行政管理思想,根据其特点,分别称之为儒家的"仁政主义"行政管理思想,法家的"法治主义"行政管理思想,并且评述了这些思想对现代行政管理活动的影响和启示。
墨子的教育思想对当代武术教育的启示
作者: 唐美彦  来源:中华武术(研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家教育思想  武术教育  教育目的  教育内容  教育方法 
描述:墨子的教育思想虽是中国古代教育史上的重要组成部分,对当代教育尤其是武术教育仍有很大借鉴价值。运用文献资料法对墨家有关教育目的、教育内容、教育方法的思想进行整理分析,对当代武术教育有很大启示,认为武术教育应术德并重文武兼备,要求教师和学生共同求法,从而达到"德艺双修"的特殊教育效果。
传统文化的结构与墨学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构  缺陷  墨学  天人对立 
描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
传统文化的结构与墨学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:洛阳大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构  缺陷  墨学  天人对立 
描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
传统文化的结构与墨学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒道互补  实践理性  认知理性  民主  科学 
描述:中国传统文化的根本结构是儒道互补。但儒道两家都是内圣之学 ,强调实践理性而忽视认知理性 ,因而发展不出现代意义上的民主与科学。墨家则突显出一种认知理性精神 ,显示出走向民主与科学的可能。墨学的“天志
中华新文化建设视域下的儒家公正观与墨家平等观的对比研究
作者: 张希宇 王友才 曹木易  来源:山东工会论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中华新文化建设  儒家公正观  墨家平等观  儒墨优势互补 
描述:公正思想不如儒家的深刻全面,但对平等问题有很好论述,两家恰好形成学术上的优势互补。站在批判继承中国传统文化的角度,儒家的公正思想和墨家的平等思想,都应是我们建设中华新文化宝贵的思想遗产和重要的文化资源。
春秋战国时期百家关于法思想的争鸣:儒家墨家、法家法律思想初探
作者: 魏娜  来源:法制与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 春秋战国  百家争鸣  儒家  墨家  法家 
描述:春秋战国时期的"百家争鸣",是中国历史上第一次思想解放运动。儒家墨家、法家是在法律思想方面影响较大的三个学派,他们对我国古代法律思想的发展,都作出了重要的贡献。
先秦儒墨政治思想异同考——兼论墨家十论对儒家思想的承继、抵制与创新
作者: 蒋开天  来源:宜宾学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  天志  尚贤  仁  兼爱  非乐  非命 
描述:先秦时期,儒、墨两家在政治思想方面同中有异,异中存同。特别是墨家十论对儒家思想在"天"、"命"、"鬼"、"神"、治国选材、仁爱同类、攻伐、礼乐、丧葬等诸方面都有所秉承但又独具特色,总体言之,异大于同
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