”与“禁”(墨子音乐思想的新探索)
作者: 胡健  来源:复印报刊资料 音乐、舞蹈研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:本文从墨子、音乐亡国论、禁几个方面全面系统地考察了墨子的音乐思想,指出了墨子音乐思想提出的动机与内容的种种矛盾及其产生原因,并简略地谈了墨子音乐思想在先秦音乐思想史上的历史地位。
墨子节用”思想研究
作者: 李强  来源:佳木斯职业学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节葬  非乐  墨子 
描述:墨子认为圣王应该要做到“节用利民”:一个是提倡“节葬”,认为厚葬久丧制度是对社会财富的一种消耗,厚葬要花掉大量钱财,长久服丧就是禁止人们去做事情,这样国家就无法富足;一个是提倡“”,认为这样会使国家混乱,社会财富减少,人民生活贫瘠。这样才可以做到天下大利,最终才能够真正的对普通百姓有利。
墨子节用思想简析
作者: 黄忠晶  来源:西北工业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  节用  丧葬  非乐 
描述:节用墨子的一个基本的治国思想。他从衣、食、住、行、性、葬、等方面揭示了当时君主横征暴敛、奢侈荒淫的现状,并以古代圣王作对照,说明应该怎样节用墨子节用思想,主要是针对上层统治者来说的,是在保证
墨子节用思想简析
作者: 黄忠晶  来源:沈阳建筑大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  节用  丧葬  非乐 
描述:节用墨子的一个基本的治国思想.墨子从衣、食、住、行、性、葬、等方面揭示了当时君主横征暴敛、奢侈荒淫的现状,并以古代圣王作对照,说明应该怎样节用.墨子节用思想,主要是针对上层统治者来说的,是在保证下层百姓基本生活需要的前提下节用;而节用的主要目的,是为了广大人民能够过上"暖衣饱食"的生活.
节用与节欲:西方比较视野中的墨子节用
作者: 张秀玉  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节用  节欲论  墨子  西尼尔 
描述:墨子"节用"在经济理论上可比拟于西尼尔的"节欲论",但与后者最大的不同在于,它在内部缺乏有效的动力和约束条件。因此,墨子"节用"只能"俭而难遵"。而从制度变迁所需具备的要素角度看,它也仅具备其中一个,所以,墨子"节用"最终只能沦为一个口号。
从哲学的角度看儒、墨两家的音乐思想:以《乐记·本篇》和《墨子·》为例
作者: 章欢 徐航  来源:黄河之声 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  音乐思想  辩证统一 
描述:春秋战国时期是一个百家争鸣是时代,而他们在音乐上的主张可谓是影响了有上千年之久。这一段时期以儒、墨两家最为代表,他们都在不同的角度和程度上对音乐做了一定评价和建议,各有千秋,都为社会发展做了不小的贡献。其中也有一些不足之处,而我们也应该用辩证统一的方法去看待前人的思想。
荀子墨子德育方法的比较研究
作者: 喻娇  来源:首都教育学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀子  墨子  道德教育  方法  比较 
描述:中国古代的道德教育虽然处于萌芽、探索阶段,但是在德育方法问题上还是表现出多种多样的特点.荀子墨子分别代表儒家和墨家两大学派,两者之间既有深刻批判,又有继承和发扬.本文就荀子墨子的德育方法做了一个
墨子荀子“乐论”之比较
作者: 肖芳兰  来源:牡丹江大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 利  非乐  礼  乐论 
描述:战国初年的墨子尚利,认为""不利于民,而提出"";战国中晚期的荀子"乐论"则认为""分先王之"礼乐"和后起之"邪音"。应"贵礼乐"而"贱邪音"。本文对二者的论体系进行比较,以彰显荀子"乐论"思想的光辉。
荀子\墨子“礼乐观”的比较研究
作者: 暂无 来源:文学与艺术 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀子  墨子  礼  乐 
描述:“礼”和“”是儒家和墨家共同关注的研究对象,也是荀、墨二人共同关注的主题。对于“礼乐”的施行与应用,荀子主张“施礼而用”,而墨子主张“尊王尚贤使能”,应“礼仅存而弃用”,二者学术思想存在着根本的差异。
墨子荀子文艺观之比较
作者: 徐霞  来源:沙洋师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  文艺无用论  荀子  倡乐  文艺审美功用论   
描述:墨子荀子分别代表墨家和儒家学派展开了关于文艺思想的论争,其文艺观的不同体现了政治观念和阶级地位的尖锐对立。墨子坚持乐观点,宣扬文艺无用论,代表小生产者的利益。荀子坚持以辅礼、教化世人的倡乐观点,宣扬文艺审美功用论,代表地主阶层的长远利益。后世儒家怨而不怒、温柔敦厚的诗教中就有荀子学说的影子。
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