论语中的「」字与墨经所谓「知」的关系
作者: 纪玄冰  来源:新中华 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:论语中的「」字与墨经所谓「知」的关系
墨子“法仪”浅析
作者: 郑延龄  来源:东京文学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  法仪  天志  反思 
描述:墨子是我国战国时期重要的思想家,他的学说中包含着一些重要的法律观,以《墨子》中的“法仪”篇为主要代表.墨子很重视法治国中的作用.文章即以《墨子》为文本依据,本着前人成就对墨子的法治思想进行浅要分析,并对墨子的“法仪”思想进行了反思.
墨子“三表”初探
作者: 阳正太  来源:社会科学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  言必立仪  孔子  儒家  言论  学派  真理  社会科学研究  劳动人民  思想 
描述:”的利益。他总结自己的实践经验和在批判“儒家”学派的斗争中,创立了自己的学说。尤其是批判孔子的天命观和先验论的过程中,阐发了自己的朴素唯物主义认识论,提出了“言必立仪”的“三表”
墨家与诸子十
作者: 刘士林  来源:河南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  先秦诸子  诸子哲学 
描述:,还是只关心最高统治者";老子与墨子的根本区别在于"非儒,还是反文明";庄子与墨子的根本区别在于"实用主义,还是审美主义";杨朱与墨子的区别在于"腓无胈,胫无毛",还是"一毛不拔"。墨家学派是指导侠客进行社会实践的理论基础。墨家与农家中国农业文明结构中是一体两面的关系。
试述墨家关于“”的理论
作者: 王丽娟  来源:昆明师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  推论  逻辑思想  本质  墨子  论式  推理论证  墨经  结论  三年之丧 
描述:,判断,推理。本文仅就墨家关于“”的理论,作一概略的叙述。一、“”的本质墨家《小取》篇里提出了一个重要的逻辑命题:“以出故”。墨家所谓的“”是“知”。《上》云:“知:闻,,亲。”《说上
《墨经》"悖"的形式探求
作者: 付瑶  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 悖  多元悖论  命题逻辑  真值计算 
描述:本文旨在探讨"悖".通过对悖论之"悖"还是"二难"之"?R"的分析,指出"罗素悖论"等若干悖论并不是悖论.笔者把悖论命题中的变元数量作为划分悖论的标准,从中存在的一元悖论、二元悖论拓展到多元悖论
释墨经辩义
作者: 孙德谦  来源:学衡 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:释墨经辩义
墨子故里滕州质疑
作者: 郭成智  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 目夷  墨子里籍  鲁阳  滕州  张先  故里  孤竹  公子  刘累  墨子思想 
描述:司马子鱼)因封在目夷这个地方,就以地为姓,改为目夷氏。后目夷演变为墨胎,墨胎省为墨氏。这个目夷就在春秋时的小邾国,小邾国就在滕州境。因为墨子与目夷子同姓,所以墨子就是宋公子目夷之后。那么目夷这个地方滕州何处?张先生滕州有个“木石”镇,这个“木石”就是“目夷”二字之讹,故墨子就是滕
论墨子之“兼爱”
作者: 周群林  来源:现代交际 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  利  仁爱 
描述:墨子的核心价值理念是"兼爱",《墨子》一书对其"兼爱"之必要性和可能性进行了多方面的论证,但从根本上最终要借助天志、鬼神的超现实的宗教力量去实现"兼爱",反映了其现实力量的软弱无力,也决定了"兼爱
《墨子》校释补()
作者: 刘如瑛  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  荀子  左传  校释  王引之  声近义通  庄子  偏义复词  王念孙  说文 
描述:《非儒》婴闻贤人得上不虚,得下不危,言听于君必利人,教行必于上(俞樾云当作“教行于必利上”,是。)。按:虚,读为“倨”,声近义通。《荀子·大略》“仁非其里而虚之”,虚之,即居之。《广雅·释诂二
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