墨子儒”析论
作者: 陈荟芳  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孔子  繁文缛节  天命论 
描述:先秦时期,儒墨并称,墨家儒色彩鲜明。第一,墨子针对儒群体中分化出的小人儒所宣扬的礼进行了批判,指出其所称之礼本质上是一种形式大于内容的繁文缛节。第二,墨子提出了非命思想,反对儒家所谓的天命论,旨在
墨子乐论”再探究
作者: 段君妮  来源:安徽文学(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 礼乐制度  非乐论 
描述:通过结合战国时期的历史背景,以及礼乐制度的发展状况及特点,分析墨子乐论产生的原由。将墨子还原到他生活的时代背景下探究乐论。简要客观地对墨子进行评价。
墨子回教办
作者: 杨宽  来源:枕戈 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子回教办
墨子“不殉”辨
作者: 水渭松  来源:郭沫若研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子“不殉”辨
墨子“不殉”辨
作者: 水渭松  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  四十年代  郭沫若  批判  新发现  墨家  标题  统治者  解放初期  主张 
描述:郭沫若先生在解放初期发表的《墨家节葬不殉》一文,是他对四十年代研究墨子的论著《墨子的思想》、《孔墨的批判》的一条重要补充,是他研究墨子的新发现.郭先生此文一开头,就以“墨子的话”为醒目标题,接着引述了下面一段话:
以叛逆的名义继承:墨子乐论
作者: 盖青  来源:求索 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  兼爱  礼乐 
描述:墨子学出宗史,习古道术,以继承上古兼爱而救乱世自任。然墨子,不惟乱世新声,并及先王古乐。此特为攻墨者所严责,并为尊墨者诟病。复古而非古乐,是背叛圣作。本文分析墨子此一显著矛盾的内在动力,认为墨子
墨子儒”与孟子“辟墨”
作者: 暂无 来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孟子  墨子  《北京师范大学学报》  先秦思想史  公案  儒家  子学 
描述:孔德立在《北京师范大学学报》2009年第6期撰文指出,墨子儒”与孟子“辟墨”是先秦思想史上重要的学术公案。学者大多注意到了儒墨相互否定与排拒的一面,但对在批评中接受对方的另一面则关注较少。事实上,墨子学于儒家,所以“儒”才能切中要害。
墨子儒”与孟子“辟墨”
作者: 孔德立  来源:中国社会科学文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子儒”与孟子“辟墨”前后历经二百年,不仅是中国古代思想史上重要的学术公案,也是先秦诸子竞相争鸣的范例。在以往的研究中,多数学者只关注儒、墨之间相互否定与排斥的一面,而对于两者的共通点却较少
墨子儒》论评孔子的省察
作者: 汤智君  来源:联大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非儒篇  孔子  儒墨相非 
描述:先秦時代,儒家和墨家並稱顯學,互相競爭,論辯詆訾尤為激烈。《墨子》書中提到孔子以及和儒者論辯的記載,散見於〈儒下〉、〈耕柱〉、〈公孟〉諸篇章。直接描述孔子形象的三段文字,俱見於〈儒下篇〉。儒家
墨子宗教家
作者: 牛建科 张希宇  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天鬼观  宗教  兼爱  神道设教 
描述:在中国古代思想家中,墨子的思想体系因存有"天鬼观"而独具特色。对于墨子的"天鬼观"是否宗教、墨子本人是否宗教家,20世纪的国内外墨学研究家存有很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上
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