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- 非攻·兼爱
- 作者： 黄有灿 来源：小溪流(成长校园版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 非攻 责任 萨达姆 上帝 布什 墨子 眼睛 生命 石油
- 描述：非攻·兼爱
- 墨子对礼乐传统的反思：兼论儒墨对礼乐态度的异同
- 作者： 吴默闻 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 礼 反思 儒家 比较
- 描述：礼在中华民族传统文化中占有重要地位。墨子熟悉儒家的礼乐传统典籍,对礼的态度与儒家有联系,更有明显区别。其联系在于他并不反对有益于治理社会的礼,其区别在于他主张节礼。他在反思西周礼乐传统的基础上,提出了包括"非乐""节葬"等主张在内的节礼思想。在社会剧烈变动的春秋时期,儒墨两家同样出于现实关怀而反思礼,却得出了不同的结论。儒家力主"克己复礼",回复西周礼乐之大统;墨家则反对一切繁文缛节,主张"背周从夏",走上了"节礼"的道路。
- 浅析墨子“非乐论”与嵇康“声无哀乐论”异同
- 作者： 周乐 来源：科教文汇(下旬刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐 嵇康 声无哀乐
- 描述：墨子提出"非乐论"是音乐史上一次重要论辩,而嵇康提出"声无哀乐论"则对中国音乐的发展起到了积极的作用。这两个观点似乎没有什么关系,但是笔者认为墨子与嵇康在音乐问题的观点上,有着一定的联系。
- 浅析墨子“非乐论”与嵇康“声无哀乐论”异同
- 作者： 周乐 来源：科教文汇 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐 嵇康 声无哀乐
- 描述：墨子提出“非乐论”是音乐史上一次重要论辩，而嵇康提出“声无哀乐论”则对中国音乐的发展起到了积极的作用。这两个观点似乎没有什么关系，但是笔者认为墨子与嵇康在音乐问题的观点上，有着一定的联系。
- 论墨子的文学观念：兼论孔墨文学观念之异同
- 作者： 王齐洲 来源：高等学校文科学术文摘 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论墨子的文学观念：兼论孔墨文学观念之异同
- 论墨子政治学说及其与儒学之异同
- 作者： 邹今骏 来源：湘潭大学社会科学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 政治学说 非儒 尚贤 仁政学说 天志 福善 儒家思想 举直错诸枉 王公大人
- 描述：墨子生活在“天下祸纂怨恨”四起的春秋战国之交,他企图利用“天道福善祸谣”的传统观念,假“天之威”,以推行其中央集权的仁政理想。但因其曾“学儒者之业,受孔子之术”,后来虽“非儒”而“仍称于孔子”,并且肯定孔子之学“是亦当而不可易者”。因此,墨学与儒学之间的媾通亦必然可见。
- 浅析春秋战国时期儒家墨家法律思想的异同
- 作者： 苏丹 来源：商业文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 法律思想 仁爱 兼爱 重义轻利 义利统一
- 描述：春秋战国时期，在诸子百家中的儒家与墨家两派法律思想比较突出。儒家主张仁爱，礼治和人治，而墨家则主张“以天为法”的“天志”法律观。尽管两派法律思想有所不同，但都对今天我们的法制建设有一定的借鉴作用。
- 从大实践境域看道家思想及其与儒家、墨家思想的异同
- 作者： 徐岿然 来源：商丘师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 大实践 道家 儒家 墨家
- 描述：大实践的境域融贯可持续发展、共同发展与全面发展。重视自然、人与社会历史多维度、大时空、全方位地互动、互生,就应反对以纯粹性、本源性和绝对性的名义将自然、人与社会历史形而上学化。道家哲学所法之"自然",恰恰就是脱离人和社会历史的"非常"之"道",是没有文明与文化肉身的绝对和纯粹,是抽象的生化与超越之"一"、无何有的"无"、无法理解且不可言说的"玄"。这种人与自然之间原始、抽象、虚拟的统一,引发出了道的绝对性和现实差异的相对性、本体论的绝对主义和认识论的相对主义之诡辩式结合。走出道的形而上学的偏颇,撷取其尊重自然成分的道家思想与儒家重做人、墨家重社会的创见在当代文化思想建设中具有现实的互补作用。
- 从墨家“十论”透视儒墨前期政治思想之异同
- 作者： 蒋开天 来源：大庆师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 春秋 百家争鸣
- 描述：前期政治思想的异同点,明晰各自利弊,旨在继承和发扬中华民族的优秀思想文化,提高人文素质,弘扬社会公德,促进社会和谐。
- 墨学与儒学经济思想之异同——以消费思想为透视点
- 作者： 陈曼娜 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 儒学 经济地位 消费观念 分歧 相近性 互补性
- 描述：比较儒墨两家的消费思想,指出两个学派因经济地位的不同所产生的思想分歧,以及因同处于一个特定历史时期,故两个学派的消费观念也具有一定的相近性和互补性。